1.六十甲子问题！
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1.关于抗日战争的诗句
1、《赞陈纳德将军和他的飞虎队》 现代 诗 作者：艾国斌
远渡重洋匡正义，长天飞虎斗倭狼。
昆明空战奇勋树，重庆鏖兵浩气扬。
穿越驼峰连国脉，奔袭日阵卫滇疆。
将军事迹传千古，日月同辉姓字香。
译文：远渡大海显示正义，飞虎与日本狼作战。昆明空战奇勋树，重庆战役失去了气势。士兵们通过驼峰保卫国家，进攻突袭日军保卫云南。一般的事迹传遍了各个时代，日月同辉姓字香。
2、《和同志七绝其一》现代诗 作者：
敌后常撑亦壮图，
三师能解国家忧。
神州尚有英雄在，
堪笑法西意气浮。
译文：计划打击敌人的宏图壮志，海陆空三军能为国解忧。神州大地英雄咋，笑话法西斯敌人的浮躁。
3、《和同志七绝其三》 现代诗 作者：
朋辈志同意自投，
团成砥柱止中流。
肃清日寇吾侪事，
鹬蚌相争笑列侯。
译文：志同道合的朋友们意气相投，团结起来形成抗战的中流砥柱，肃清日寇是我们共同的事业。
4、《清平乐·六盘山》
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
译文：长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。
六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在***的领导之下，哪一天才能打倒国民党派？
5、《七律·长征》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
译文：
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
2.描写战争带给人民带来灾难的诗句绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭！
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边！
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞！
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
3.有关于抗日战争的诗词： 太行春感 一九三九年春 远望春光镇日阴， 太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。 百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。 出太行 一九四Ο年五月 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收； 两岸烽烟红似火， 此行当可慰同仇。
寄语蜀中父老 一九三九年 伫马太行侧， 十月雪飞白。 战士仍衣单， 夜夜杀倭贼。
和同志七绝五首 （录四首） 一 敌后常撑亦壮图， 三师能解国家忧。 神州尚有英雄在， 堪笑法西意气浮。
二 黄河东岸太行陬， 封锁层层不自由。 愿与人民同患难， 誓拼热血固神州。
三 朋辈志同意自投， 团成砥柱止中流。 肃清日寇吾侪事， 鹬蚌相争笑列侯。
四 抗战连年秋复秋， 今秋且喜稻如油。 迷漫烽火黄河岸， 父老齐声话御仇。
吉鸿昌（二首） 诗一首 渴饮美龄血， 饥餐介石头。 归来报命日， 恢复我神州。
就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。 国破尚如此， 我何惜此头。
李兆麟（二首） 露营之歌 一 铁岭绝岩，林木丛生， 暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。 围火齐团结，普照满天红。
同志们，锐志哪怕松江晚浪生！ 起来哟，果敢冲锋！ 逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌！ 二 浓荫蔽天，野雾弥漫， 湿云低暗，足溃汗滴气喘难。 烟火冲空起，蚊吮血透衫。
兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。 携手吧！共赴国难， 振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。
三 荒田遍野，白露横天， 野火熊熊，敌垒频惊马不前。 草枯金风疾，霜沾火不燃， 战士们，热忱踏破兴安万重山。
奋斗呀！重任在肩， 突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。 四 朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。
火烤胸前暖，风吹背后寒， 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原！ 伟志兮！何能消减， 全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。 第三路军成立纪念歌 一 绚烂神州地， 白山黑水间。
八载余，强敌嚣张， 铁蹄肆踏践。 中华民族遭蹂躏， 惨痛何堪言！ 骨露原野， 血染白山巅。
义忿填胸， 揭竿齐向前。 誓驱倭寇， 团结赴国难。
民族自救抗日军， 铁血壮志坚， 杀敌救国复河山。 二 驰骋吉、黑边， 横扫哈东南。
军威远，松江动荡， 兴安亦震撼。 冰天雪地朔风吼。
夜雨复霜天。 救亡壮志， 永矢兮弗谖！ 鼓角乍鸣， 将士各争先。
杀声四起， 敌寇心胆寒。 六载于兹未稍懈。
孤军喋血战， 伟哉豪气长虹贯！ 三 机动游击战， 突破嫩江原。 貔貅健，长驱挺进， 到处得声援。
反日怒潮澎湃起， 爆发指顾间。 响应我党对日总抗战， 消灭日贼走狗与汉奸。
精诚团结， 粉碎封锁线。 救国重任万众担， 势急不容缓， 国耻血债血来还！ 四 举国鼎沸兮， 全民总抗战。
烈焰炽， 战争烽火延烧遍中原。 东北抗联齐奋斗， 统一指挥建， 三路军成立军民齐腾欢。
厉兵秣马， 慷慨赴火线。 果敢冲锋， 寇氛一扫光。
民族革命成功日， 红旗光灿烂， 高歌欢唱奏凯旋。 杨靖宇（二首） 东北抗日联军第一路军歌 我们是东北抗日联合军， 创造出联合军的第一路军。
乒乓的冲锋杀敌缴械声， 那就是革命胜利的铁证。 正确的革命信条应遵守， 官长士兵待遇都是平等。
铁般的军纪风纪要服从， 锻炼成无敌的革命铁军。 亲爱的同志们团结起， 从敌人精锐的枪刀下， 夺回来失去的我国土， 解放亡国奴的牛马生活！ 英勇的同志们前进呀！ 赶走日寇推翻“满洲国”。
这一次的民族革命战争， 要完成弱小民族的解放运动。 高悬在我们的天空中， 普照着胜利军旗的红光。
冲锋呀，我们的第一路军！ 冲锋呀，我们的第一路军！ 中朝民族联合抗日歌 一 山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声， 帝国主义宰割弱小民族的象征。 国既不国，家何能存，根本没有和平。
黑暗、光明，生死线上斗争来决定。 蹶起呀，中朝民族！ 万不要再酣梦。
既有血，又有铁， 只等着去冲锋。 二 全世界上，最大的仇敌日帝数头等， 焚烧掠夺，奸*侮辱，亡国且灭种； 并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行！ 同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞！ 联合呀！中朝民族！ 团则生，离则亡！ 谨防备离间计。
手携手打冲锋！ 三 热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。 壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯！ 旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。
阵容强化，战线巩固，基础早奠定。 团结呀！中朝民族！ 互相间，本赤诚， 坚持那最后五分钟。
勇冲锋！ 四 照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星！ 万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。 勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。
事在人为，诚至金开，自有曙光逢。 前进呀，中朝民族！ 既有始，要有终！ 誓杀到敌人大本营。
猛冲锋！ 李贯慈（一首） 哭辽东 哭罢江山无泪流， 亡国惨祸已临头！ 恨尔民贼方得意， 哀此匹夫能不羞？ 复我片土可百世， 杀敌一毛足千秋！ 男儿一副好身手， 拼将热血洒神州。 李少石 南京书所见 丹心已共河山碎， 大义长争日月光。
不作寻常床箦死， 英雄含笑上刑场。 吕惠生（一首） 留取丹心照汗青 忍看山河碎？ 愿将赤血流！ 烟尘开敌后， 扰攘展民猷。
八载坚心志， 忠贞为国酬。 且欣天破晓， 竟死我何求！ 陈毅： “七七”五周年感怀 一九四二年七月 即今抗战艰难日，累累新坟启我思。
五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。 国中忍见儿皇。
4.关于抗日战争中国胜利的诗雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着，
伸出寒冷的指爪，
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的话，
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的，
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪，
你要到哪儿去呢？
告诉你，
我也是农人的后裔——
由于你们的，
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地，
知道了，
生活在草原上的人们的，
岁月的艰辛。
而我，
也并不比你们快乐啊，
——躺在时间的河流上，
苦难的浪涛，
曾经几次把我吞没而又卷起——
流浪与监禁，
已失去了我的青春的最可贵的日子，
我的生命，
也像你们的生命，
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的乌篷船里，
映着灯光，垂着头，
坐着的是谁呀？
——啊，你，
蓬发垢面的**，
是不是
你的家，
——那幸福与温暖的巢穴——
已被暴戾的敌人，
烧毁了么？
是不是
也像这样的夜间，
失去了男人的保护，
在死亡的恐怖里，
你已经受尽敌人的戏弄？
咳，就在如此寒冷的今夜，
无数的，
我们的年老的母亲，
都蜷伏在不是自己的家里，
就像异邦人，
不知明天的车轮，
要滚上怎样的路程？
——而且，
中国的路，
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原，
那些被烽火所啮啃着的地域，
无数的，土地的垦植者，
失去了他们所饲养的家畜，
失去了他们肥沃的田地，
拥挤在，
生活的绝望的污巷里；
饥馑的大地，
朝向阴暗的天，
伸出乞援的，
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难，
像这雪夜一样广阔而又漫长呀！
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
中国，
我的在没有灯光的晚上，
所写的无力的诗句，
能给你些许的温暖么？
5.关于抗日战争的诗句有哪些关于抗日战争的诗句有： 1、从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。
2、忠祠碧血千秋在，暗淡苍穹百万星。3、岂忍入侵魔焰狂，誓倾热血挽危亡。
相关诗歌作品如下： 一、《太行春感》 远望春光镇日阴， 太行高耸气森森。 忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。 从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。
二、《瞻仰滇西抗日纪念馆》白孝伟 滚滚盈江翻巨浪，魏巍宝塔铸英灵。 忠祠碧血千秋在，暗淡苍穹百万星。
三、《出滇抗战》陈绍余 岂忍入侵魔焰狂，誓倾热血挽危亡。 抛雏别妇辞云岭，衔恨兼程赴战场。
七尺健儿谁惜命？千秋雄鬼史留芳。 我今试作安魂曲，遥唤英灵返故乡。
四、《清平乐·六盘山》 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 五、《七律·长征》 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
6.关于抗日战争的诗句1、《清平乐·六盘山》现代：天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431343130屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？译文：长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。
六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在***的领导之下，哪一天才能打倒国民党派？2、《七律·长征》现代：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。
大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
3、《七律·占领南京》现代：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
译文：革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。
这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。
不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。
不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。4、《六言诗·给同志》现代：山高路远坑深，大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马？唯我彭大将军。译文：吴起镇山险路长沟深，中央红军骑马奔驰杀敌。
有谁敢阻击红军白马，只有我大将军。5、《西江月·井冈山》现代：山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。译文：战旗在山下摇荡，战鼓及军号声响彻山头，任凭敌军团团围困，我依然傲岸不可撼动。
整饬的防御工事已严阵以待，所以更加团结一心如筑成的堡垒。黄洋界上红军炮火轰鸣，快之敌军在渐浓的夜色中逃去。
六十甲子问题！
1，多行不义必自毙：“多行不义必自毙，子姑待之。”，意思是坏事干多了，结果是自己找死。——《郑伯克段于鄢》
2，其乐融融：形容十分欢乐、和睦。——《郑伯克段于鄢》
4，一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
5，再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
6，辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
7，彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》）
8，门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。——《邹忌讽齐王纳谏》
9，狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多，做好了充分的准备。——《冯谖客孟尝君》
10，高枕无忧：垫高枕头睡觉，比喻平安无事，不用担忧。也比喻放松警惕。——《冯谖客孟尝君》
11，舍本逐末：古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。——《赵威后问齐使》
12，盛气凌人，亦作“ 盛气临人 ”：谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。 ——《触龙说赵太后》
13，血流成河：形容被杀的人极多。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
14，不辱使命：指不辜负别人的差使。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
15，白虹贯日：形容异常的现象。白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
16，鹰击长空，谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
17，裹足不前：停步不前，好象脚被缠住了一样。——《谏逐客书》
18，娱心悦目：使心情愉快，耳目舒畅。 ——《谏逐客书》
19，阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。——《宋玉对楚王问》
20，下里巴人，谓战国时楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗的文艺作品。与“阳春白雪”对举。——《宋玉对楚王问》
21，曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。——《宋玉对楚王问》
22，浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。——《五帝本纪赞》
23拔山扛鼎
形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」
24杯羹之让
《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
25搏牛之虻
原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」
26不胜杯杓
杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」
27才气过人
才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
28破釜沈舟
《史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沈舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。
29冲冠眦裂
形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
30锦衣行昼
谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」
31弃书捐剑
《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
32取而代之
排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」
33人为刀俎，我为鱼肉
比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」
34四面楚歌
《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
34亡秦三户
《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。
35无面目见江东父老
语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
36项庄舞剑，意在沛公
《史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
37政由己出
政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」
38彘肩斗酒
语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
39作壁上观
《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
40，不矜不伐：自夸。矜，自夸。——“平伐其功”《屈原列传》
41，耳聪目明：听觉灵敏。——“屈平疾王听之不聪也”《屈原列传》
42，微言大义：微妙。——“其文约，其辞微”《屈原列传》
43，见笑大方：表被动，被。——“众人皆醉而我独醒，是以见放”《屈原列传》
44，弹冠相庆：掸掉帽子上的尘土。后者指即将做官而互相庆贺，多用作贬义。——“新沐者必弹冠”《屈原列传》
45，瑕瑜互见：比喻缺点、优点都有（多指文章）。——“怀瑾握瑜”《屈原列传》
46，博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。——《屈原列传》
47，漏网之鱼 ：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。——《酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
48，一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。——《滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
49〖不求闻达〗 成语典故： 不求闻达于诸候。《出师表》
50〖不知所云〗 成语典故： 临表涕泣，不知所云。《出师表》
51〖草庐三顾〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》
52〖苟全性命〗 成语典故： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》
53〖计日而待〗 成语典故： 则汉室之隆，可计日而待也。 《出师表》
54〖临危受命〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 《前出师表》
55〖亲贤远佞〗 成语典故： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《前出师表》
56茕茕孑立，形影相吊茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。出处晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
57日薄西山薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
58气息奄奄形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
59人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。 出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
60朝不虑夕早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。 出处晋·李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
61乌鸟私情乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
62孤苦伶仃伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。 出处晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”
63门衰祚薄门庭衰微，福祚浅薄。出处 李密《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息。”
64急于星火星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 出处：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
65少长咸集：年少的、年长的都聚集在了一起。 ——《兰亭集序》
66群贤毕至：很多有才能的人都来了。 ——《兰亭集序》
67曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。——《兰亭集序》
68情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。——《兰亭集序》
69落英缤纷 ：落花繁多的样子。 ——《桃花源记》
70阡陌交通 ：田间小路交错相同。——《桃花源记》
71怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。 ——《桃花源记》
72世外桃源 ：不受外界影响的地方。 ——《桃花源记》
73豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。 ——《桃花源记》
74黄发垂髫 ：老人和小孩。 ——《桃花源记》
75无人问津 ：形容事物已被人冷淡，无人过问。 ——《桃花源记》
76鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。——《桃花源记》
亲你自己挑挑看……我怕有的不行，太多了我实在撑不住了嘤嘤嘤
帮我找一些资料(一定要在明天之前)
在每一种五行中又分为六种状态,如金分为:海中金,剑锋金,白蜡金,金箔金,钗钏金.海中金在海里,它的长处是一般的火是克不着的,海中金生的水,处在汪洋的海水里,没有什么用处,无事可做.
火分为:炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,天上火.天上火和霹雳火火势最猛烈,霹雳火不但不怕水克,还可以潜入海底行克,霹雳火虽旺,不怕水克,但恰恰有喜水来制服调节为好,特别是天河水.
古代纳音五行用于合婚,以年命相生为佳,相克为差.
如果还是不知道的话可以找找<八子的奥秘>这本书,上面写的很详细
谁有100个四字成语，谁有
贾似道误国
蒙古、南宋联合灭掉金朝以后，南宋乘机出兵，想收复开封、河南一带土地。窝阔台借
口南宋破坏协议，进攻南宋。
打这以后，蒙宋双方不断发生战争。
到窝阔台的侄儿蒙哥即位后，派他弟弟忽必烈和大将兀良合台进军云南，控制了西南地
区。公元1258年，蒙哥分兵三路，进攻南宋。他自己亲率主力进攻合州（今四川合
川），忽必烈攻打鄂州（今湖北武昌），另一路由兀良合台率领，从云南向北攻打潭州（今
湖南长沙），准备三路会师后，直取临安。
蒙哥的军队进攻合州的时候，合州宋将王坚和全城军民奋起反抗，坚守合州东面的钓鱼
城。蒙古军把钓鱼城围了五个月还没有攻下来，蒙哥却在攻城的时候被炮石打中，受了重
伤，回到大营不久就死了。
忽必烈正向鄂州进兵，还没过江，得到蒙哥的死讯，有人劝他赶快回到北方去争夺汗
位。忽必烈说：“我奉命来攻打宋朝，哪能空手回去？”
忽必烈观察了沿江的形势，就派几百人的敢死队当先锋，强渡长江，宋兵没有防备，果
然溃败。蒙古兵就大举渡江，把鄂州围住。
警报一个接一个送到临安，把南宋王朝震动了。宋理宗命令各路宋军援救鄂州；又任命
贾似道担任右丞相兼枢密使，到汉阳督战。
新任丞相贾似道，原是个不学无术的浪荡子，靠他的姐姐是宋理宗的宠妃，才得了官
位。他当上官后，什么事都不干，经常带着一批歌女在西湖上喝酒作乐。有一天晚上，宋理
宗在宫里登高眺望，看到西湖上灯火通明，就对左右侍臣说：“这一定是似道这小子。”
侍臣知道宋理宗宠着贾似道，就凑趣说：“别看他年纪轻轻，喜欢玩乐，他的才能大着
呢。”
这回，宋理宗要他上汉阳前线督战，他只好硬着头皮去了。有一次，他听说前面有一队
蒙古兵，吓得直打哆嗦，嘴里连声叫着：“怎么办？怎么办？”后来，蒙古兵抢了一些财物
走了，贾似道才拍拍胸口，喘了口气。
忽必烈攻城越来越猛。贾似道眼看形势紧张，就瞒着朝廷，偷偷地派个亲信到蒙古营去
求和，表示只要蒙古退兵，宋朝就愿意称臣，进贡银绢。忽必烈攻得正起劲，不肯就此罢
休。正在这时候，忽必烈接到他妻子从北方捎来的密信，说蒙古一些贵族正在准备立他弟弟
阿里不哥做大汗。忽必烈急着想回去争夺汗位，就答应了贾似道的请求，订下了秘密协定。
贾似道答应把江北土地割给蒙古，并且每年向蒙古进贡银、绢各二十万。忽必烈得了贾似道
的许愿，就急忙撤兵回北方去了。
贾似道回到临安，把私自订立和约的事瞒得严严实实，却抓了一些蒙古兵俘虏，吹嘘各
路宋军取得大胜，不但赶跑了鄂州的蒙古兵，还把长江一带敌人势力全部肃清了。
宋理宗听信了贾似道的弥天大谎，认为贾似道立了大功，专门下一道诏书，赞赏他奋不
顾身，指挥有方，立刻给他加官进爵。
忽必烈回到北方，得到大多数蒙古贵族的支持，即了大汗位。他想起了在鄂州跟贾似道
订下的和议，就派使者郝经到南宋去，要求履行和约议定的条件。
郝经到了真州（今江苏仪征），先派副使带信给贾似道。贾似道一听郝经要到临安来，
怕他的露馅，赶快派人到真州把郝经扣了起来。忽必烈听到这个消息，气得要命。那时
候，蒙古内部发生了内讧，忽必烈的弟弟阿里不哥跟忽必烈争夺权力，发生了战争。忽必烈
全力对付阿里不哥，只好暂时把南宋一头搁起来。
贾似道靠欺骗过日子，居然做了十几年的宰相。宋理宗死后，太子赵禥（音qí）即
位，就是宋度宗。宋度宗封贾似道为太师，拜魏国公，地位高得没人能跟他比。贾似道一面
故意要求告老回家，一面又派亲信散播谣言，说蒙古军又要打过来了。刚即位的宋度宗就苦
苦留他，这样一来，他的地位就越来越高了。度宗专门给他在西湖葛岭造了一座豪华的别
墅。贾似道每天在葛岭过着享乐的生活，朝政大事，都得由官员到别墅去找他决定。
忽必烈稳定了内部，打败了阿里不哥以后，在公元1271年称帝，改国号叫元。这就
是元世祖。
元世祖借口南宋不执行和约，派大将刘整、阿术出兵进攻襄阳，宋军连战连败，襄阳城
被围了五年。贾似道把前线的消息封锁起来，不让宋度宗知道。有个官员上奏章向宋度宗告
急，奏章落在贾似道手里，那个官员马上被革职了。
有一天，贾似道上朝的时候，宋度宗问他：“听说襄阳城已经被蒙古兵围了几年，怎么
办？”
贾似道故意装出惊讶的样子说：“蒙古兵早就给我们打退，陛下从哪儿听来这种消息？”
度宗说：“刚才听到一个宫女说起。”
散朝以后，贾似道查明了那个透露消息的宫女，找个借口把她杀死。打那以后，宋度宗
再也听不到蒙军进攻的消息了。
襄阳在蒙古兵围攻下，越来越危急。贾似道却每天躲在他葛岭别墅里。有一次，有个亲
信官员去找他，他正趴在地上跟他的几个侍女斗蟋蟀。那个官员拍拍贾似道的肩膀说：“这
难道也是国家大事吗？”贾似道玩得正起劲，也没当一回事。
襄阳终于被元兵攻破了。南宋王朝大为震动。这个时候，贾似道要再瞒也瞒不住，就把
责任推给襄阳守将，把守将革职了事。
元世祖看到南宋这样腐败，决定一鼓作气消灭南宋。他派左丞相伯颜率领元兵二十万，
分两路进军，一路从西面攻鄂州，另一路从东面攻扬州。
这时候，宋度宗病死了，贾似道拥立了一个四岁的幼儿赵显（音xiǎn）做皇帝。伯
颜攻下鄂州，沿江东下，直取临安。贾似道一面带领七万宋军驻守芜湖，一面派使臣到元营
求和。伯颜拒绝议和，命令元军在长江两岸发起进攻，宋军全线崩溃，贾似道逃回扬州。到
了这个时候，南宋灭亡的局势已经无法挽回了
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败类事例的作用不大，看看这个吧：
《斑羚飞渡》读后感
望着那屹立在蓝天里的珠峰，望着那晶莹神秘的冰冠，不觉地想起了一篇课文《斑羚飞渡》。
惋惜和兴奋交织在一起，油然而生出一种伤感。雨后的长虹似一座通向的彼岸的桥，那心中飘渺神思的感觉，穿越了风尘，撩起了回忆，让我感慨万千：我喜欢那岁月漂流过的长虹，喜欢那没采摘满山艳丽的枫叶，喜欢那镶嵌缀满花絮的日子......
大自然，这是个多么美好而另人神往的字眼呀！不必说那茫茫无际的草原，遮天蔽日的森林：更不必说那连绵起伏的山峦，烟波飘渺的大海，因为人类总以为大自然没有感情，但我要大声一句：一切毁于人类的双手！大自然的风姿正在日益衰败：水土流失，环境污染，野生动物面临绝境，许多草原消失了，代之而起的是滚滚浓烟，荒凉沙漠，工厂废液打得虾兵蟹将横尸江湖，濒于绝境，天空没有鸟的影子，大地再也看不到人类的朋友。
《斑羚飞渡》是一篇反映当代人类丑恶面纱的写照，人类终究是大自然的骄子，难道可爱的小动物们，只有消失吗？像海鸥呼唤白帆，像雄鹰呼唤青山，像孩子呼唤母亲，我痛斥那些只看表面不认实质的“人”如果再这样照旧，等待你的是什么？当你的私欲占据了心灵，你将毁灭自己双手创造的一切，包括你自己。
我呼唤你，那横向天际的虹！我不理解人类为什么要这样？
对于斑羚的认识，我只停留在书本上。它们可是草食类动物中的跳远冠军，最远的可跳五米呢！然而，此时此刻，一群斑羚受到了考验——要么就被猎人杀死，要么就要跳过六米宽的山涧。在这进退维谷的境地中，可怜的斑羚选择了后者，选择了上演一幕震撼人心的斑羚飞渡……
当然，并不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后，它们的首领镰刀头羊怒吼了一声，斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨。原来，年轻斑羚要比老年斑羚略为早地起跳，当跃到半空中时，年轻斑羚在老年斑羚的背上猛蹬了一下，身体奇迹般地再度升高，用这来跨越剩下的路程。因此，“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”到底是什么力量在支持着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡？是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神！一种我认为只有人类才有的精神活生生地体现在斑羚的身上。“没有拥挤，没有争夺。秩序井然，快速飞渡，”没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实，为了下一代，他们有了莫名的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。“镰刀头羊孤零零地站在山峰上，”静静地，一切都变得平静了。它坚定地眺望远方，它在想什么？可能，它在想，要么就跳下去，要么就退回去，做人类的奴隶，做人类的食物。它可能也在想，如果退回去的话，可能还有一线生机——就是为人类做牛做马，做一辈子！但这只有一半的机会。然而，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”没错，它决定了。为了自己的尊严，它决定了；为了种族的尊严，它决定了。它不要做人类的奴隶，做人类的囚徒！
“它走了上去，消失在一片灿烂中。”
那道彩虹依旧。不同的是，它再一次见证了一只斑羚的死亡……
这群可怜的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。这难道是“天意弄人”吗？不是。罪魁祸首是那支可耻的狩猎队，他们为什么要这样对待一群无助的斑羚？难道他们连一点人类的同情心都没有吗？没有！一点也没有！他们都是为了一己私利。其实他们大可静静地撤退，就不会酿成这一幕悲壮的斑羚飞渡，但是他们有吗？没有！请静心想一想，除了猎人，还有其他什么是幕后真凶吗？不是什么，就是我们人类！难道人类就不能与动物友好相处吗？难道真的非要杀这些动物不可？都是自私！都是这可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的良心！人类，你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗？
闭上眼，那一幕情景，依旧栩栩如生……
关于黄河的历史人物具体事情
岸谷之变 岸：喻指高位.比喻政治上的重大变化
白衣苍狗 苍：苍白.浮云像白衣,瞬间变得像苍狗.比喻世事变化无常
变化不测 测：测量,估计.变化无常,无法预料
变化如神 神：神奇.形容变化迅速而神奇
变幻莫测 幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测.变化又多又快,使人不可捉摸
变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规.指事物经常变化,无常规可寻
波谲云诡 谲：变化多端.比喻文章如波云变化多致.也比喻事物变化多端,难以预料
渤澥桑田 渤澥：渤海的古称.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化巨大
苍狗白衣 同白衣苍狗,比喻世事变化无常
苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常.比喻变化不定,反复无常
此一时,彼一时 此：这；彼：那.时间不同,情况有了变化,不能相提并论
大起大落 大幅度地起落.形容变化大
反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态.经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准
风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定.像风云那样变化不定.比喻局势复杂,变化迅速,难以预料
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世.仿佛隔了一世.指因人事、景物变化很大而生的感触
加减乘除 算术的四则运算,借指事物的消长变化
九变十化 指变化多端
冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物.比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
连锁反应 连锁：像锁链似的一环扣一环.比喻相关的事物发生相应的变化
落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临.比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化
白虹贯日 白色的长虹穿日而过.古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化.实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象.
白往黑来 比喻变化极大.
白云苍狗 苍：灰白色.浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗.比喻事物变化不定.
饱经沧桑 饱：充分.沧桑：沧海变桑田的简缩.泛指世事的变化.经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富.
彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候.表示时间不同,情况有了变化.
变化多端 形容变化极多.也指变化很大.
变化莫测 变化很多,不能预料.
变化无常 无常：没有常态.指事物经常变化,没有规律性.
变化无穷 形容不断变化,没有止境.
变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外.变故发生于突然之间.
不出所料 事由变化,在预料之中.
不动声色 声：言谈；色：脸色.在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静.
不可端倪 端倪：头绪.找不着头绪.形容变化莫测.
沧海桑田 桑田：农田.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化很大.
苍黄翻复 苍：青色.比喻变化不定,反复无常.
朝云暮雨 暮：傍晚.早上是云,晚上是雨.原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会.
大风大浪 指巨大的风浪.比喻社会的大动荡、大变化.也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争.
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化.比喻居上位者出处行动变化莫测.
大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化.比喻居上位者出处行动变化莫测.
东海扬尘 大海变陆地.比喻世事变化很大.
斗转星移 星斗变动位置.指季节或时间的变化.
翻复无常 变化无常,说变就变.
翻天覆地 覆：翻过来.形容变化巨大而彻底.也指闹得很凶.
风云突变 风云：比喻变幻动荡的局势.局势突然发生了变化.
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触.
高岸深谷 指幽僻的处所.形容幽峭深邃.也比喻事物的巨大变化.
隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉.
故我依然 故我：旧日的我.仍旧是过去的我.指自己的境况和从前一样,没有变化.
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸.
果不其然 果然如此.指事物的发展变化跟预料的一样.
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码.旧时用于祝人长寿.
宦海风波 宦海：旧指官场.旧指官场沉浮,像海洋中的浪涛和大风,变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折.
疾如旋踵 旋踵：转动脚跟.快得就像转动一下脚跟.形容变化很快.
荆人涉澭 荆人：楚国人.澭：澭水.楚国人过澭水.后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为.
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来.根据以往的情形便知道以后怎样发生变化.
今非昔比 现在不是过去能比得上的.多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化.
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.比喻中举、升官等飞黄腾达之事.也比喻逆流前进,奋发向上.
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.
临机应变 机：时机,形势.随着情况的变化灵活机动地应付.
女大十八变 指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化.
气象万千 气象：情景.形容景象或事物壮丽而多变化.
千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,没有变化（多指创作）.
潜移默化 潜：暗中同,不见形迹；默：不说话,没有声音.指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化.
千变万化 形容变化极多.
染苍染黄 苍：青色.比喻变化不定,反复无常.
三翻四复 变化无常或反复多次.
日新月异 新：更新；异：不同.每天都在更新,每月都有变化.指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象.
千变万状 变化繁多,呈现出各种情状.
情随事迁 情况变了,思想感情也随着起了变化.
山崩地裂 山岳倒塌,大地裂开.形容响声巨大或变化剧烈.
人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热.泛指人情的变化.指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬.
神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋.惊人的机智,巧妙的计谋.形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略.
蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样.
审时度势 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势.观察分析时势,估计情况的变化.
桑田沧海 桑田：农田.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化很大.
时过境迁 迁：变动.随着时间的推移,情况发生变化.
神出鬼没 出：出现；没：消失.象神鬼那样出没无常.形容出没无常,不可捉摸.后泛指行动变化迅速.
时移势迁 时候不同,情况也发生了变化.
随机应变 机：时机,形势.随着情况的变化灵活机动地应付.
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况.
瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸.在极短的时间内就有很多变化.形容变化很多很快.
天旋地转 天地转动.比喻重大的变化.也形容眩晕时的感觉或闹得极凶.
天翻地覆 覆：翻过来.形容变化巨大.也形容闹得很凶.
蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化.比喻人堕落变坏.
听天由命 由：听从,随顺.听任事态自然发展变化,不做主观努力.也比喻碰机会,该怎么样就怎么样.
万变不离其宗 宗：宗旨、目的.尽管形式上变化多端,其本质或目的不变.
通权达变 通、达：通晓,懂得；权、变：权宜,变通.做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规.
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静.
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位.景物改变了,星辰的位置也移动了.比喻时间的变化.
五花八门 原指五行阵和八门阵.这是古代两种战术变化很多的阵势.比喻变化多端或花样繁多.
掀天揭地 可以撼动天地.形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化.
夜长梦多 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化.
一波三折 原指写字的笔法曲折多变.现比喻文章的结构起伏曲折.也比喻事情进行中意外的变化很多.
星移斗转 斗：北斗星.星斗变动位置.指季节或时间的变化.
叶落知秋 看到树叶落,便知秋天到来.比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向.
一如既往 指态度没有变化,完全象从前一样.
因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失.指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情.
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出.后形容事物杂乱.也比喻变化很多（含贬义）.
一览无余 览：看；余：剩余.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.
云谲波诡 谲：诡：怪异,变化.好象云彩和水波那样,形态不可捉摸.原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态.后多形容事物变幻莫测.
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜.
神出鬼入 出：出现.象神鬼那样出没无常.形容出没无常,不可捉摸.后泛指行动变化迅速.
与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜.
变动不居 指事物不断变化,没有固定的形态.
变幻不测 指变化无常,无法预测.
变化不穷 指变化多种多样,没有穷尽.
变态百出 形容事物形态变化之多.
变炫无穷 变化多种多样,没有穷尽.极言变化之多.
苍黄反复 苍：青色.反复：颠过来倒过去.青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的.比喻变化不定,反复无常.亦作“苍黄翻复”.
持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面.
出鬼入神 谓变化多端,不可捉摸.
出奇无穷 谓多出奇兵,多用奇计.比喻变化多端,使人难以捉摸.
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉.指能够随着世俗或时势的变化而变化.
达权通变 通、达：通晓,懂得；权、变：权宜,变通.做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规.
蹈机握杼 脚踩布机,手握筘梭.比喻掌握着事物发展变化的枢键.
地覆天翻 覆：翻过来.形容变化巨大.也形容闹得很凶.
地老天昏 形容变化剧烈.
风云变态 变态：改变常态.风云改变常态.形容诗文变化多姿.
骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成.
官场如戏 官场：旧时指官吏们经常出入的地方.戏：戏剧,指随时都在变化.旧时指官场像演戏一样变化无常.
海沸山崩 海水沸腾,山石崩塌.比喻变化巨大.亦作“海沸山摇”.
鸿飞霜降 鸿雁为候鸟,每年深秋归飞,其时开始霜降,因用以指时序的变化和年岁的更换.
化性起伪 谓变化先天的本性,兴起后天的人为.
宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂,变化不定.
黄尘清水 比喻变化迅速.
见时知几 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆.
进退消息 增减；变化.
敬授人时 亦作“敬授民时”.《书?尧典》：“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”.蔡沉集传：“人时,谓耕获之候”.《史记?五帝本纪》引作“敬授民时”.谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时.后以“敬授人时”指颁布历书.
雷动风行 ①指万物运动变化迅速.②比喻推行政令的严厉迅猛.
龙化虎变 《易?革》：“大人虎变,其文炳也.”《史记?老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟,吾知其能飞；鱼,吾知其能游；兽,吾知其能走.走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测.
龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化.
落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿.形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿.
千形万状 各式各样的形状.形容变化多.
巧捷万端 巧捷：机灵敏捷.万端：变化极多.机灵敏捷,变化多端.形容动作或思维机敏,变化极多.
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化.现指在穷困艰难时,就会想办法改变现状.
人世沧桑 比喻人间世事变化很大
日濡月染 濡：浸润.染：熏染.天长日久地渐渐熏染.指受外界事物的影响而发生逐渐的变化.亦作“日渐月染”.
日新月盛 每天每月都有变化、增加.形容不断发展.
日异月更 日日不同,月月改变.形容变化快.
日异月殊 每天每月都有差异.形容变化大.
神藏鬼伏 比喻变化莫测.
盛衰兴废 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃.指人与事变化发展的各种情况.
识变从宜 谓认识事物的变化,灵活地处理问题.
十变五化 谓变化多端.
事过情迁 随着事情过去,对该事的感情、态度也起了变化.
时异事殊 殊：不同；差异.时间不同,事情也和以前不一样.意思是事物随着时间改变而发生变化.亦作“时异势殊”.
时异势殊 谓时代、情势等都已起了变化.
时移世异 那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化.
时移势易 指时代、情势等都已发生变化.
世异时移 世、时：社会、时代.异、移：不同、变化.社会变化了,时代不同了.亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”.
鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂.谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常.
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执.
雾散云披 喻变化之快.
消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退.
消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退.
以防万一 万一：意外变化.用以防备难以预料的事情.
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势.
阴阳惨舒 古以秋冬为阴,春夏为阳.意为秋冬忧戚,春夏舒快.指四时的变化.语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒,在阴时则惨.”
雨覆云翻 比喻变化无常.
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端.
鱼龙变化 谓鱼变化为龙.比喻世事或人的根本性变化.
云起雪飞 如云兴起,如雪飘飞.比喻乐曲悠扬,变化有致.
在谷满谷 《庄子?天运》：“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明；其声能短能长,能柔能刚；变化齐一,不主故常；在谷满谷,在坑满坑.”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在.后以“在谷满谷”形容人物众多.
朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化.极言情况危急或境遇窘迫.
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周.庄周梦见自己变成了胡蝶.比喻梦中乐趣或人生变化无常.亦作“庄周梦蝶”.
三十年河东,三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面.比喻世事变化,盛衰无常.
反覆无常 〖解释〗指变化不定.
分久必合,合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常,分合无定.
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达.
日渐月染 〖解释〗濡：浸润.染：熏染.天长日久地渐渐熏染.指受外界事物的影响而发生逐渐的变化.同“日濡月染”.
三十年河东,三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面.比喻世事变化,盛衰无常.
始愿不及此 〖解释〗始愿：当初的愿望.指事势的变化发展,并非起初所料想到的.
唐临晋帖 〖解释〗临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本.唐人书法多临摹晋人范本,脱胎变化而成.比喻善临摹,少独创.
一波才动万波随 〖解释〗指一波方动,万波随之而起.比喻事情开端后的不断发展变化.
移步换形 〖解释〗移动脚步,情景也随之变换.形容景色变化多端.亦比喻逐步起着变化.
移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调.“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名.①比喻事情起了变化.②比喻随声附和.
移形换步 〖解释〗犹移步换形.形容变化多端.
移易迁变 〖解释〗指迁移变化. 千变万化 日新月异 一日千里 面目全非 焕然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,没出息.
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话.
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失.
离心离德 思想不统一,信念也不一致.指不一条心.
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能.
旅进旅退 旅：共,同.与众人一起进退.形容跟着大家走,自己没有什么主张.
屡战屡败 屡：多次.多次打仗多次失败.
满打满算 全部计算在内.
满谷满坑 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
满坑满谷 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
毛手毛脚 做事粗心,不细致.
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由.毫无线索或没有根由.
美轮美奂 轮：高大；奂：众多.形容房屋高大华丽.
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富.多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合.
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难兄难弟 形容两兄弟都好,难分上下.现也反用,讽刺两兄弟都坏.
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人.
能屈能伸 能弯曲也能伸直.指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番.
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子.
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走.也形容轻薄的举动.
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子.
佩韦佩弦 韦：熟牛皮,弦：弓弦.原指西门豹性急,佩韦自戒；董安于性缓,佩弦自戒.原形容随时警戒自己.后常比喻..
匹夫匹妇 平民男女.泛指平民.
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真.多指处理事情的态度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等.
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展.
七擒七纵 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌.比喻运用策略,使..
强死强活 比喻非常勉强.
桥归桥,路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来.
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然.
窃钩窃国 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理.
倾城倾国 倾：倾覆；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.
稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,没出息.
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话.
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失.
离心离德 思想不统一,信念也不一致.指不一条心.
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能.
旅进旅退 旅：共,同.与众人一起进退.形容跟着大家走,自己没有什么主张.
屡战屡败 屡：多次.多次打仗多次失败.
满打满算 全部计算在内.
满谷满坑 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
满坑满谷 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
毛手毛脚 做事粗心,不细致.
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由.毫无线索或没有根由.
美轮美奂 轮：高大；奂：众多.形容房屋高大华丽.
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富.多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合.
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难兄难弟 形容两兄弟都好,难分上下.现也反用,讽刺两兄弟都坏.
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人.
能屈能伸 能弯曲也能伸直.指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番.
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子.
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走.也形容轻薄的举动.
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子.
佩韦佩弦 韦：熟牛皮,弦：弓弦.原指西门豹性急,佩韦自戒；董安于性缓,佩弦自戒.原形容随时警戒自己.后常比喻..
匹夫匹妇 平民男女.泛指平民.
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真.多指处理事情的态度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等.
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展.
七擒七纵 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌.比喻运用策略,使..
强死强活 比喻非常勉强.
桥归桥,路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来.
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然.
窃钩窃国 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理.
倾城倾国 倾：倾覆；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.
倾国倾城 倾：倾覆；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.
轻手轻脚 手脚动作很轻,使没有响声.
去泰去甚 泰、甚：过分.适可而止,不可过分.
全始全终 全：完备,齐全；终：结束.从头到尾都很完善.形容办事认真,有头有尾.
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样.
全心全意 投入全部精力,一点没有保留.
全知全能 无所不知,无所不能.
群策群力 群：大家,集体；策：谋划,主意.指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量.
群威群胆 威：力量；胆：胆识.集中群众的力量和胆识.形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神.
染苍染黄 苍：青色.比喻变化不定,反复无常.
人山人海 人群如山似海.形容人聚集得非常多.
负暄之献暄：温暖.原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君.后用来谦称自己的贡献很微小.也比喻所献出的东西并不贵重难得.
葛屦履霜冬天穿着夏天的鞋子.比喻过分节俭吝啬.
呵笔寻诗呵笔：冬天笔凉或冻结,用口吹暖气使之解冻；寻诗：寻觅诗句.用口吹暖气,使笔解冻,然后挥笔作诗.形容冬日苦吟.
黄绵袄子比喻冬天的太阳.囊萤映雪囊萤：晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书.形容家境贫穷,勤学苦读.
秋去冬来秋天过去,冬天到来.形容时光流逝.
秋收东藏秋天收获,冬天存储.泛指常规的农事活动.
山寒水冷冷冷清清.形容冬天的景象.
暑来寒往夏天过去,冬天到来.泛指时光流逝.
暑往寒来夏天过去,冬天到来.泛指时光流逝.
汤风冒雪汤：顶、当.顶着风,冒着雪.形容冬天旅途的艰辛.
天凝地闭形容冬天非常寒冷的情景.
无冬无夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.
无间冬夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.同“无冬无夏”.
温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称.谓冬天温被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往请安.表示侍奉父母无微不至.
温清定省冬天使被子温暖,夏日让室内清凉,晚间给父母安睡,早晨起来问候安好.形容对父母尽心侍奉.
夏虫朝菌意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死.比喻极短的生命.
夏炉冬扇夏天生火炉,冬天扇扇子.比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处.
雪兆丰年指冬天大雪是来年丰收的预兆.
燕雁代飞燕夏天来温带,冬天归南方；雁冬天来温带,夏天归南方.比喻各自一方,不能相见.
自同寒蝉寒蝉：冬天的蝉.自己同寒天的蝉一样不鸣.比喻缄默不语.
悲喜交加：悲伤和喜悦的心情交织在一起.
黑白分明：比喻是非界限很清楚.
功败垂成：指事情接近成功的时候却遭到了失败.
进退两难：前进和后退都难.比喻事情无法决定,因而难以行动.
杳如黄鹤比喻人物一去无踪.
风声鹤唳形容人心惶惶,自相惊扰.
焚琴煮鹤指不解风雅,大杀风景的行为.
闲云野鹤形容超然脱俗,与世无争,可以用在隐士,或是退休在家,生活闲逸无忧的人.
鸡皮鹤发粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹.
鹤立鸡群比喻才能出众.或用以形容人身材特别高大.
鹤发童颜比喻年老而健康.
鹤长凫短形容异类难谐.
投鼠忌器打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌.
抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形.
梧鼠技喻技能虽多,而不能专一.
鼠牙雀角比喻与人争诵.
鼠肝虫臂指极为低贱小的东西.
鼹鼠饮河比喻小量,所取不多；或没什么了不起.
生龙活虎活泼壮勇的姿态.
车水马龙形容繁华热闹.
来龙去脉喻事情的全部过程.
卧虎藏龙喻人才多而杰出.
活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真.
乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿.
望子成龙希望自己的儿子将来能成大器.
画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动.
蛟龙得水喻人材得到赏识重用.
群龙无首喻群众失去了领袖.
猪狗不如比喻下等.
猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛.
猪朋狗友比喻损友.
豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬.
豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状.
改天换地 比喻巨大的变革.
攻城守垒攻打城市,守卫堡垒
供养不周供给长辈或年长的人生活所需不完备.
拱伏无违伏在地上,朝上礼拜,没有敢违抗的.
古往今来指从古代到现在的意思.
故伎重演再次的使用老花招.
怪石嶙峋奇形怪状的石头重重叠叠的样子.
光彩夺目形容颜色和光泽非常的耀眼.
归根到底归结到根本上.
陈奕迅的黑泽明歌词什么意思。
夏禹、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、、吴大澄、张曜
第二个资料
一、世界第五长河
黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。
二、黄河的表征
它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切**表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。"
三、黄土风成说
在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。
四、深厚广阔的黄土层
这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。
五、六千年前的伊甸园
植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。
六、历史兴盛的基础
地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。
七、远古时代文明的启蒙
在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。
从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。
我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。
八、历史记述改造自然的功绩
这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。 上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。
《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"
在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： "侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。""伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。"
九、黄土高原植被第一次受大损
始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。
十、黄土高原森林第二次受大损
西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。
十一、黄土高原森林第三次受大损
唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色。黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。
唐代定都黄土地的中心城市－长安。盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中采伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）采办。
十二、黄土高原森林第四次受大损
宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山采伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆采伐。陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就采得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商采卖木材更是不计其数。
十三、黄土高原森林第五次受大损
明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。当时"屯 田普天下"，"而西北为最"。明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，"人鲜径行，骑不能入"。到了明中叶， 北京的高官显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，"百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从"。单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。
十四、黄土高原森林第六次受大损
满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。 华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。
十五、六千年后的今天森林由69％降至6％
六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。 黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。 几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。
十六、呜呼！黄河！
呜呼！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉？
黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。很快我们就听到了哀婉的叹息："俟河之清，人寿几何？"
十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深
目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。
十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比
走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明？
它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。
十九、一场暴雨地形巨变
随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。
二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原
每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的**。它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。
二十一、三年两决口，百年大改道
黄河一天天暴虐起来，"三年两决口，百年一次大改道"，母亲河 终于成了"中华之忧患"。与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。
二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例
郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。但随着工农业的巨大发展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。
二十三、山东缺水，越近黄河越缺水
山东的水资源情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水资源总量仅占全国的1．2％。人均水资源占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。是越接近黄河水资源越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。
凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
使至塞上
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
将进酒
唐·李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听！
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，
从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。
《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。
黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。
——摘自《黄河颂》
与尔同消万古愁
黄河夜泊
〔明〕李流芳
明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,平野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿久为客,不辨是他乡。
渡黄河
〔明〕谢榛
路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙平。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
过黄河
〔明〕李东阳
清口驿前初放船,
长淮东下水如弦。
劲催双橹渡河急,
一夜狂风到海边。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）
王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）
王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）
“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。（唐 柳中庸《征人怨》）
黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》）
阳台隔楚水，春草生黄河。（唐 李白《寄远》）
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》）
派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
与黄河有关的民间故事：
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
神话传说：
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
历史人物：
夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、、吴大澄、张曜
俗语、谚语：
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。
参考资料：
气开头成语有哪些
黑泽明1910年出生在日本东京的一个武士家庭，小时候便是一个很特别的孩子，从小家教很严，受哥哥的影响很大，父亲让他学剑道，他不仅对书法而且对绘画也非常感兴趣，曾经立志当一名画家，但是当时以画家为职业非常困难。他经历了日本历史上最富戏剧性的世纪，它从一个半封建王朝转变成了一个工业大国。在黑泽明26岁的时候，一次偶然的选择他进入影坛，开始了自己的**人生。 1923年9月1日，关东地区发生了强烈的地震，三分之二的城市建筑被毁坏，死亡人数几乎与广岛死亡人数相当。那年黑泽明十三岁。黑泽明最初的理 黑泽明的《罗生门》
想是成为一名艺术家。他在中学学习过西方绘画，参加过一个称为“无产者艺术家联盟”的组织，该组织经常谈及革命的话题。 1936年，黑泽明在报纸广告上看到一家叫PCL的**公司在招聘助理导演，他报了名，这家公司就是后来的东宝映画。这一年黑泽明26岁。直到1943年，黑泽明才被允许执导他的第一部**《姿三四郎》，该片取材于一部讲述年轻柔道师的小说。虽然是初任导演，黑泽明在日本一下走红。**《罗生门》在日本的首映失败，但却意外的在西方尤其是在法国大获成功。1951年这部影片入选威尼斯**节，并获得了令人羡慕的金狮奖。 1948年，黑泽明再执导筒，执意启用三船敏郎担任《酩酊天使》的男主角，从此，黑泽明和三船敏郎开启了“黑泽明黄金时代”，成为日本最强的**拍档。截至《红胡子》为止的17年间，由黑泽明导演、三船敏郎担纲的作品包括《罗生门》、《白痴》、《七武士》、《蜘蛛巢城》 影子武士
、《大镖客》和《天国与地狱》等片。1950年拍摄的《罗生门》，翌年在**节上获得大奖，奥斯卡金像奖最佳外国语片奖。从此，黑泽明闻名于世界影坛，三船敏郎也先后以《大镖客》、《红胡子》获得威尼斯**节男主角奖，两人也因而在日本影坛建立了“国际的黑泽，世界的三船”的称号。1960年后半年到1970年初期，是黑泽明创作的低潮期，他和三船敏郎的关系突然决裂，从此，两人不再跟对方说话，也没有再合作。1970年，他根据山本周五郎的小说《没有季节的城市》改编的**在票房上失利，黑泽明甚至因而企图自杀。1975年他导演的日俄合资**《德苏乌扎啦》先后得到莫斯科影展金牌奖和奥斯卡最佳外语片。1980年的《影子武士》获得戛纳**节金棕榈奖。 1990年，80高龄的日本导演黑泽明在奥斯卡颁奖礼上获得终身成就奖。1999年。黑泽明被美国时代周刊评选为‘20世纪亚洲最有影响力的人物’之一。
黑泽明 海报(14张) 直到1998年他去世，黑泽明导演的**超过了30部，包括《罗生门》、《七武士》、《z蜘蛛巢城》和《乱》等，他的作品对其他导演产生了巨大的影响，如乔治·卢卡斯和史蒂文·斯皮尔伯格，他们尊称黑泽明为**大师。而在日本他被指责过分地迎合国际观众，以及过多地将日本社会暴露给西方。 黑泽明拍摄的影片《罗生门》，在1951年威尼斯影展上获得金狮奖，这是西方**节第一次把头奖给了一位亚洲导演。这无疑是一个里程碑，因为，从此西方社会不仅认识了日本导演黑泽明，还通过他的影片真正认识了亚洲**。 黑泽明在日本的武士家庭长大，年轻时一次偶然的选择使他进入影坛，在做了7年的副导演后，导演了第一部影片《姿三四郎》，而1950年的影片《罗生门》更是奠定了黑泽明在世界影坛的地位。在接下来的几十年中，黑泽明不断拍摄出传世杰作。 接下来的几年中，黑泽明连续拍了几部杰作，都是描写人们在艰苦和 七武士剧照
逆境中如何善良生活的。自我牺牲和承担道义是许多黑泽明影片的中心主题，这与他的武士家庭背景密切相关。黑泽明坚持剧本要基于真实的事件，所以他和摄制组对日本历史进行了深入的探查，以便获得更多有关武士的资料。 《七武士》是东宝映画拍摄的最昂贵的影片，因为拍摄时间是原计划的四倍。黑泽明和他的摄制组设法完成了这部影片，但却使东宝映画濒临破产的边缘。黑泽明的冒险得到了回报。《七武士》在日本获得了巨大的成功，同时它在西方被认可，也为他赢得了世界级艺术家的美誉。 1960年，黑泽明的《七武士》被约翰·斯特奇斯重拍，取名为《七个高尚的人》。詹姆斯·考伯恩扮演飞刀牛仔，人物直接取材于黑泽明的武士剑客。 七武士香港版海报
1968年，20世纪福克斯公司宣布，黑泽明将在一部描写突袭珍珠港的宏大的战争史诗片中担任日本部分的导演。开机三周后，黑泽明离开了剧组，最后完成的影片中一点也没有用他导的部分。到1968年，电视剧完全占领了日本的市场。 1972年，黑泽明接受邀请到苏联去拍一部俄语片《德乌苏札拉》。当时苏联的**公司还由国家控制，他和一大帮苏联人一起工作。这部影片用了两年多时间才完成。影片讲述了世纪之交一支探险队深入荒野进行勘测的故事，片中大部分外景都在西伯利亚拍摄。1976年，影片《德乌苏扎拉》荣获奥斯卡最佳外语片奖。 由于拍**越来越入不敷出，黑泽明不得不寻找新的收入来源。其中一个选择就是接拍一组日本威士忌酒的广告，拍摄地点就在他在日本的住所附近，他亲自执导，并且还在其中客串了角色。 黑泽明依靠外国的资助才得以完成《影子武士》的拍摄。弗朗西斯·科波拉在他的好友乔治·卢卡斯的帮助下筹集到了足够的资金。刚刚拍完《星球大战》的卢卡斯称，自己的灵感来源正是黑泽明的作品。 黑泽明的《影子武士》将观众拉回了战国时代，他呈现给众人一部讲述忠诚和两个敌对家庭之间战争的史诗巨作。不过，他这一时期的心境更加灰暗，而这 乱
**中表现的战争的恐怖也给观众带来了强烈的震撼。 拍完《影子武士》之后，黑泽明着手拍摄一部根据莎士比亚名著《李尔王》改编的影片《乱》。《乱》令黑泽明像着了魔。他常常陷入幻想，满脑子都是他要拍的影像。影片的结尾是一场预言式的血腥大屠杀，这唤起了黑泽明脑海深入最可怕的童年记忆。 当黑泽明需要缓解拍片的疲劳或是写些什么时，就会到东京呆上几个礼拜，他每次都住在一家简朴的小旅馆里。 黑泽明80多岁高龄时仍坚持拍片，1998年9月，黑泽明与世长辞，享年88岁。共有35000多人参加了他的追悼会。 黑泽明在他50年的**生涯中共导演了近30部**，获得了30多个著名的奖项，他独特的**表现手段，触及人类情感秘密的**主题，令西方影人心醉神迷，影响了斯皮尔伯格、卢卡斯、科波拉等一代西方导演。
编辑本段影史成就
一生导演了31部**；此外，黑泽明编写的剧本拍成了68部**。 年轻时的黑泽明
1982年，威尼斯**节颁发他终身成就奖； 1990年，80岁高龄的黑泽明在奥斯卡颁奖礼上获得终身成就奖。 1999年12月被《亚洲周刊》誉为20世纪对亚洲进步贡献最大的一位文化艺术人士。 《时代》TIMES周刊大篇幅地推出了20世纪亚洲最有影响力的人物，艺术界的代表为黑泽明、泰戈尔和时装大师三宅一生。 在半个多世纪的**生涯中，黑泽明制作的**曾创造过持续20年的票房奇迹。 很多**人都受到他的影响，张艺谋：“黑泽明使我明白，当走向外面世界时，要保持中国人自己的性格和风格”，“这是他给亚洲**人上的很重要的一课。”《教父》的导演科波拉曾说：“如果能和一位大师一起拍**，我宁愿当一个助理。”这位大师就是黑泽明。
编辑本段相关评价
日本“武士”化身的黑泽明在他五十年的**生涯中共导演了31部影片，是第一个打破欧美垄断影展的亚洲**人，他引导了整个五六十年代的国际**艺术潮流，被誉为“东方的启示”。黑泽明最大的成就在于亚洲几代**人都受到他的影响，正如著名导演张艺谋在美国《时代》上所评价的， 黑泽明
“黑泽明使我明白，当走向外面世界时，要保持自己的性格和风格”，黑泽明以88年的兢兢业业完成了自己的“东方启示录”。[1] 从黑泽明的影片透视日本人的民族性 半个世纪以来黑泽明一直是东方世界**业中令人高山仰止的标志性人物。日本、伊朗的导演们一直游离于好莱坞式的工业流水线型**制作的全球化之外，以小成本制作反映人性深处的主题而著名。而黑泽明可以说是其中的先驱者和最杰出者，在他的作品中朴素、深刻和震撼往往能够奇妙地交融在一起。在我们的眼球日益充斥着好莱坞式的以金钱堆砌起来的珍珠港式的狂轰乱炸、角斗士式的人山人海、拯救大兵瑞恩式的血肉横飞的战争场面之时，黑泽明仅仅用七个武士和四十个土匪，加上一群庸碌、胆怯、自私的农民，就演绎出一场气贯长虹的完美战争。在我们逐渐相信了罗马假日式的一见钟情、泰坦尼克式的患难与共、**丝带式的矢志不渝之际，黑泽明以一对夫妇和一名强盗在不到半天时间中的命运交错，就揭示出所谓忠贞爱情的虚妄与脆弱，所谓善良人性的阴暗与猥琐。以小博大，神乎其技也！黑泽明的死，意味着东方**精神偶像的幻灭。
黑泽明**剧照(13张) 黑泽明的**中充满了绝对和纯粹。其中的人物也无不是绝对和纯粹的。他们完全按照自我的意志行事，可以为之抛却生死。他们往往是孤独的，但他们并不寂寞，因为有近乎顽固的理想信念的支撑。武士为自己的名节，农夫为自己的财产，女人为自己的欲望。他们往往是一个人对抗整个世界，但他们并不畏惧，因为无论战胜或战败，还是既战胜又失败，都无损于其人性意义上的惊人的完整、优雅和崇高。《七武士》结局处山岗上四座武士坟上的寒冷刀光，游荡耳边的悲伧乐曲，以及残存武士那句富有禅意的“胜利是那些农民的，我们又失败了”，无不折射出导演对于日本民族独特性的感悟。 黑泽明式的战争，人物不多，武器简陋，场景粗糙，但却是关乎道义，关乎生死存亡的残酷战争。其展现的一次次战斗场面惊心动魄，恢宏跌宕，同时，其性格刻划、人性披露与人道关怀却又那样丰满、细腻，具有一种令人颤栗的动人的温柔。日本民族就是这样一个独特的民族，力图追求一种残酷的完美，不管这种残酷是对他人还是对自己。在他们心中，关心的是信念和理想的完整无缺，而对外界对他人的关切、影响和反映则被其赋予较低的权重。他们可以为其他人献出一切甚至生命(例如天皇)，但是这并不重要，关键在于为天皇献身这件事本身符合其固有的信念和理想。日本人是极端理想化和顽固化的，这客观上正是造成其他民族灾难的根源。
黑泽明的**没有喜剧。即使某些影片中出现了个别喜剧人物(如《七武士》中的菊千代)，但基本上也是以悲剧收场，或者根本上无损于影片的悲剧基调。这绝不是偶然。日本人喜欢樱花，但是认为欣赏樱花的最佳时机在于樱花开始凋谢时，于残缺中欣赏花之美。虽然中国也有“饮酒宜半醺，赏花宜半开”之说，但也是在其成长的过程中享受其生机之美。而日本民族似乎对死亡之美、对衰败之美有着独特的理解和偏好。日本的建筑结构也似乎是迎合居住者在忧郁、萧索、消沉等态度下的审美观感。日本人之所以好斗，战斗无非是他们进行自残或者伤害他人以满足自己审美情趣和观感刺激的一种方式而已。据说在日本关于待的A片特别好销，恐怕也不是偶然。 黑泽明的片子充斥着欲望的张力，其中的人物往往被内心中无法了解的疯狂所驱使并毁灭，表现敏感而激烈。爱欲、、权力、征服、倾慕、羞耻、惊诧、恐惧、绝望等微妙、敏感、颤动不安的主观情绪得到无休止地放大，最后又全部归结为破坏和毁灭。影片中无与伦比的光影世界，好似观众似曾相识的梦境。人物看似歇斯底里荒谬骇人的行止，在其中却显得惊人的合乎逻辑和情理。我一直有这样一种感觉，即黑泽明的片子是日本人集体无意识的凸现，是日本民族理想梦境和荣光的某种程度的表征和宣泄。 “最毒妇人心”这句中国俗语在黑泽明的**里成了普适性的规律。不狠毒就不是女人，至少不是典型和纯粹的女人。不论是《乱》中以一己力量毁灭强大的秀虎家族的女人，还是《罗生门》中撺掇自己的强盗杀掉自己丈夫的女人，都与我们平日印象中日本女人谦恭温驯的闺秀碧玉形象形成强烈的反差。这是黑泽明**中永恒的谜团，是黑老有意识而为之，还是无意识的表露？这反映了黑泽明对女人是恨极生爱，还是爱极生恨？如果这是黑泽明对日本女性在特定的历史维度里的客观刻画的话，那人性就太可怕了。 为什么日本人民族性凸现的黑泽明**会受到世界范围内的追捧和喜爱？除了其超凡入圣的摄影技巧外，可能更重要的是他的片子深刻地刻画出人性的弱点、残酷甚至狰狞(虽然在不多的场合下也偶尔显露一下人性的光辉)。人性是相通的，因此日本人的民族性也是其他民族或多或少具有的。在世俗浮生里备受压力的生活中，不经意间被黑泽明手中的利剑陡然刺破人性的伪装，在惊出一身冷汗后忽然感到莫名的紧张、惆怅、舒畅和愉悦的交替，当然是一件很惬意的事情。[2]
气冲霄汉: 霄汉：指天空。形容魄力非常大。
气冲牛斗: 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气喘吁吁: 形容呼吸急促，大声喘气。
气贯长虹: 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
气急败坏: 上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。
气势磅礴: 磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。
气势汹汹: 汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。
气吞山河: 气势可以吞没山河。形容气魄很大。
气味相投: 气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
气息奄奄: 形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
气象万千: 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
气焰嚣张: 嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。
气宇轩昂: 形容人精力充沛，风度不凡。
气壮如牛: 气很盛，但使人觉得笨拙。
气壮山河: 气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
气吞牛斗: 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
气克斗牛: 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
气壮理直: 指理由充分，说话有气势。
气壮河山: 形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。
气壮胆粗: 气势壮、胆量大。形容无所畏惧。
气逾霄汉: 正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。
气谊相投: 指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。
气义相投: 指志趣、情谊互相投合。
气血方刚: 犹血气方刚。指精力正值旺盛。
气消胆夺: 形容畏惧到极点。
气吞宇宙: 犹气吞山河。形容气魄很大。
气吞湖海: 犹气吞山河。形容气魄很大。
气吞虹蜺: 犹气吞山河。形容气魄宏大。
气忍声吞: 受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。
气满志骄: 指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。
