1.古诗,多多多多多多多!
2.关于师父诗句
3.师徒结对共成长的诗句
4.“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”这句诗什么意思
5.别人优秀的诗句
6.形容向别人虚心请教的诗句
1.求有关于药文化的古诗
1、《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
释义：苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
2、《点绛唇·采药归来》
宋代：陆游
采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。
释义：采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
3、《乙卯重五诗》
宋代：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
释义：端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
4、《驱车上东门》
两汉：佚名
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
释义：车到洛阳城东门，遥望邙山累累坟。
墓道萧萧白杨声，松柏夹路气阴森。
墓里纵横久人，如堕暗夜永不明。
默默长卧黄泉下，千年万年永不醒。
四时运行无停歇，命如朝露短时尽。
人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚？
自古生相更替，圣贤难过生关。
服食丹药想成仙，常被丹药来欺骗。
不如寻欢饮美酒，穿绸着锦乐眼前。
5、《画堂春·一生一代一双人》
清代：纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
释义：明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？
蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
6、《绝句四首·其一》
唐代：杜甫
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
释义：药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
2.关于“药”的名言名句1、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
是一个汉语成语，意思是形容应该虚心接受别人的意见和批评或教育人们要勇于接受批评。出自《史记·留侯世家》
语见《孔子家语》。这句贤文是说良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评，现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
2、是药三分毒
古人云：“是药三分毒。”我国最早的医学专著《内经》对如何用药十分讲究，将药分为大毒、常毒、小毒、无毒。治疗疾病要求大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。
当今不少的人认为中药大多数源出于天然的动植物和纯中药制剂，比化学药品的药性平和而安全，总认为不会发生药物毒副作用。其实不然，如果任意滥用，乱役药石，同样亦会发生毒副作用。
3、用药如用兵
谚语，意思是用药须像用兵那样特别慎重。
出处：明·孙一奎《医旨绪余》：“人之生，关于呼吸问，余何敢师心自用；而峨睑为也。古称：‘用药如用兵。”’《醒世恒言》三八：“所以古人将用药比之用兵，全在用得药当，不存药舅。”
4、
药医不病，病无药医
谚语，意思是药物可治疗不致命的病，致命的病无药可医治。
出处：明·高明《琵琶记》二二出：“[末白]公公病里莫生嗔，[旦]宽心保病身。[合]正是：药医不病，佛化有缘人。”
《醒世恒言》一：“先生，常言道：‘药医不病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。”
清·铁汉《临镜妆》七：“我看这赵医生，有几个靠得住的在那里呀，他们的口头禅叫做‘药医不病，病无药医。”’
5、急脱急着，胜如服药
谚语，意思是适应天气冷暖的变化而及时增减衣服，可以避免生病，胜过生了病吃药。
出处：宋·李之彦《东谷所见》：“急脱急着，胜如服药。衣服之加谨者此也。”
百度百科-良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
3.关于中药的诗词1、关于李时珍跋山涉水而编了本草纲目用“跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北”形容。
2、转贴一篇文章，供你参考：简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）笔者近来阅读《本草纲目》时，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家，而且还是一位诗歌爱好者。在他编著《本草纲目》时，曾引据了古今经史书四百四十种，其中包括不少著名诗人的诗集，如《王维诗集》、《东坡诗集》、《刘禹锡集》、《陆放翁集》、《梅尧臣诗集》等，以增加可读性，现摘录如下：李时珍曰：“原生江南，叶似鸭脚。
宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。
梅尧臣诗：‘鸭脚类缘李，其名因叶高。’欧阳修诗：‘绛囊初入贡，银杏贵中州。
’”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人，编录他两人的诗句，显得对银杏的记述更加贴切、真实。“僧房药树依寒井，并有清泉药有灵。
翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。”这是《本草纲目》“枸杞篇”所编录刘禹锡的枸杞诗，详细描述了枸杞的外观及药用作用。
刘禹锡是唐代诗人，又颇通医药，著有“传信方”。王维是唐代才华横溢的诗人。
李时珍对他的诗引录最多，曾3次记载于《本草纲目》中。其一在“百合篇”，李时珍曰：“按王维诗云：‘冥搜到百合，真使当熏肉。
果堪止泪无，欲纵望江目。’盖取本草止涕泪之说。”
其二在“樱桃篇”，云：“礼记仲春，天子以含桃荐宗庙即此，故王维诗：‘才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残。’”其三也在“樱桃篇”，李时珍曰：“王维诗云：‘饱食不须愁内热，六官还有蔗浆寒。
’盖谓寒物同食，犹可解其热也。”“大叶耸长耳，一枝堪满盘。
荔枝分与核，金橘却无酸。”这是《本草纲目》“枇杷篇”中编录的宋代诗人杨万里的“枇杷诗”。
李时珍在诗后还说：“颇尽其状。”。
4.关于生病的诗词古人就这个话题也作了不少诗词： 凤凰台上忆吹箫（李清照） 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休，者回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。 酬娄秀才寓居开元寺，早秋月夜病中见寄（柳宗元） 客有故园思，潇湘生夜愁。
病依居士室，梦绕羽人丘。味道怜知止，遗名得自求。
壁空残月曙，门掩候虫秋。谬委双金重，难征杂佩酬。
碧霄无枉路，徒此助离忧。 寄李十二白二十韵（杜甫） 昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。
文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤。
五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。 登岳阳楼（杜甫） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 同刘二十八院长述旧言怀感时书事（柳宗元） 弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。
名劳长者记，文许后生夸。鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。
继酬天禄署，俱尉甸侯家。宪府初收迹，丹墀共拜嘉。
分行参瑞兽，传点乱宫鸦。执简宁循枉，持书每去邪。
鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。辨色宜相顾，倾心自不哗。
金炉仄流月，紫殿启晨霞。未竟迁乔乐，俄成失路嗟。
还如渡辽水，更似谪长沙。别怨秦城暮，途穷越岭斜。
讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。三载皇恩畅，千年圣历遐。
朝宗延驾海，师役罢梁溠。京邑搜贞干，南宫步渥洼。
世惟材是梓，人仰骥中骅。欻刺苗入地，仍逾赣石崖。
礼容垂琫□，戍备响錏鍜。宠即郎官旧，威从太守加。
建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。册府荣八命，中闱盛六珈。
肯随胡质矫，方恶马融奢。褒德符新换，怀仁道并遮。
俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。禹贡输苞匦，周官赋秉秅。
雄风吞七泽，异产控三巴。即事观农稼，因时展物华。
秋原被兰叶，春渚涨桃花。令肃军无扰，程悬市禁贳。
不应虞竭泽，宁复叹栖苴。蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。
染毫东国素，濡印锦溪砂。货积舟难泊，人归山倍畲。
吴歈工折柳，楚舞旧传芭。隐几松为曲，倾樽石作污。
寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。
已闻施恺悌，还睹正奇邪。慕友惭连璧，言姻喜附葭。
沉埋全地，流落半生涯。入郡腰恒折，逢人手尽叉。
敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。
东门牛屡饭，中散虱空爬。逸戏看猿斗，殊音辨马挝。
渚行狐作孽，林宿鸟为[歹差]。同病忧能老，新声厉似姱。
岂知千仞坠，只为一毫差。守道甘长绝，明心欲自[亚刂]。
贮愁听夜雨，隔泪数残葩。枭族音常聒，豺群喙竞呀。
岸芦翻毒蜃，溪竹斗狂犘。野鹜行看弋，江鱼或共叉。
瘴氛恒积润，讹火亟生煆。耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。
风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。
思乡比庄舄，遁世遇眭夸。渔舍茨荒草，村桥卧古槎。
御寒衾用罽，挹水勺仍椰。窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。
引泉开故窦，护药插新笆。树怪花因槲，虫怜目待虾。
骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭。
已看能类鳖，犹讶雉为鷨。谁采中原菽，徒巾下泽车。
俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。劝策扶危杖，邀持当酒茶。
道流征短褐，禅客会袈裟。香饭舂菰米，珍蔬折五茄。
方期饮甘露，更欲吸流霞。屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。
春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。屡叹恢恢网，频摇肃肃罝。
衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。路识沟边柳，城闻陇上笳。
共思捐佩处，千骑拥青緺。 齐天乐·蝉（王沂孙） 一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？ 铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦，甚独抱清高，顿成凄楚。
漫想薰风，柳丝千万缕。 霓裳中序第一（姜夔） 丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲曰：《黄帝盐》，《苏合香》。
又于乐工故书中得商调《霓裳曲》十八阕，皆虚谱无辞。按沈氏乐律《霓裳》道调，此乃商调。
乐天诗云“散序六阕”，此特两阕，未知孰是？然音节闲雅，不类今曲；余不暇尽作，作《中序》一阕传于世。余方羁游，感此古音，不自知其辞之怨抑也。
亭皋正望极，乱落江莲归未得。多病却无气力，况纨扇渐疏，罗衣初索。
流光过隙，叹杏梁、双燕如客。人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。
幽寂，乱蛩吟壁，动庾信、清愁似织。沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。
坠红无信息，漫暗水、涓涓溜碧。飘零久，而今何意，醉卧酒垆侧。
酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
5.有关医者行善的散文诗句1、荡寇志·第一百十四回
据云公子粗述大概，情形凶多吉少，恐小生前去，亦属无益。今且尽心谋干，事不宜迟，须火速前往。”天彪、希真齐声道：“全仗先生妙手回春。”孔厚道：“那一位将军同小生一行？”天彪对希真道：“此非仁兄不可，一者可与刘亲家商议破敌之计，二者探刘**之病。
2、雍正剑侠图·第六十九回
”老侠石金声跟洪爷都过来了：“良儿！”“二位师伯，我好啦！”“可不是嘛。你叫好几千大青蝎子给蜇了。说真的，不是韩仙长妙手回春，焉有贤侄你的命在？！”“我谢谢韩仙长！”“无量佛！不用谢。这没什么！”大家伙儿这才放心。一块吃饭，酒过三巡，菜。
3、《荡寇志》第一一四回：“刘**之病，据云公子粗述大概情形，凶多吉少。恐小生前去，亦属无益……天彪、希真齐声道：‘全仗先生妙手回春。’”
4、《官场现形记》第二十回：“什么‘妙手回春’，什么‘是乃仁术’，匾上的字句，一时也记不清楚。”
5、《赠医者花道人》 宋代诗人黄庚藜 “杖横肩过竹扉，半挑药笼半挑诗。笑予盘礴山云裹，泉石膏盲作历医。”
6.找出鲁迅《药》环境描写的句子并分析作用芦花荡中老头子的正面描写是什么？
小角落countr 2012年10月
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已有答案（1）
1、肖像描写：
“撑船的是一个将近六十岁的老头子，……老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有什么肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮，很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
——写老头子年纪虽老，但老当益壮，注重描写他的眼睛，突出他的干练、精明。
2、语言描写
“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”；“什么事也没有，安心睡一觉吧”；“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！”“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”；“不怕，他打不着我们！”
3、动作描写：
P15“老头子的身体往上蹿了一蹿，……他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。”——表现他对这意外的发生感到很惊讶。
P17“一个干瘦的老头，只穿一条破短裤，站在船尾上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里。”——表现老头子的镇定。
动作描写集中在那一场英雄的行为上，他捉弄鬼子，诱鬼子上钩，举起篙狠狠敲打鬼子的脑袋，叫鬼子头破血流。
4、心理描写：
P16——表现老头子把大菱流血的责任归咎于自己。
伟、唯爱。 2012年10月
1
等你来答
文荒！求总栽受黑道老大攻的耽美文
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小小说（反映社会环境
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感时花溅泪 恨别鸟惊心，有人认为花不会流泪，鸟也不会惊心，你。
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我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴。
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大字头上不是天什么意思
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古诗,多多多多多多多!
1.关于“拜师”的诗句有哪些
1.远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
2.林琴南敬师
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
3.寻隐者不遇
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4.送元暠师诗
唐代：柳宗元
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
5.师说
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：
(1)弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
(2)行跪拜，双手献茶之礼。
(3)老师回赠礼品。
2.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
3.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着； 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。
2.关于“徒弟”的诗句有哪些1. 《挽黄岩赵郎中二首》
作者：刘克庄
朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。
心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。
讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。
最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。
2. 《悼古镜果佛慧法师》
作者：储泳
霜毛垂半顶，说法国王前。
定里修千劫，佛中添一员。
諡本终后赐，真谤在时传。
讲下诸徒弟，焚香石塔边。
3. 《喜英公大师挂锡太华》
作者：陈抟
暗喜莲峰作近邻，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。
唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。
4.《胡士彦挽词二首》
作者：陈师道
此地来何晚，经年见未频。
荐贤仍赌命，有道可辞贫。
徒弟三千子，声名四十春。
襄阳耆旧内，无复姓庞人。
5. 《自遣》
作者：齐己
了然知是梦，既觉更何求。入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。
6. 《留题仰山大师塔院》
作者：齐己
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。
3.关于拜师的诗句1、常与师徒同苦乐
唐
白居易
《送陈许高仆射赴镇》
2、乐与师徒共
唐
李绅
《到宣武三十韵》
3、以练舟师徒
唐
陆龟蒙
《奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练》
4、门是祖师徒
唐
齐己
《独院偶作》
5、师徒百万哗喧
魏晋
曹丕
《董逃行》
6、西竺师徒果有魔
宋
陈舜俞
《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》
7、武侯於此济师徒
宋
郭思
《剑门》
8、且可按甲休师徒
宋
刘克庄
《四和》
9、师徒气扬扬
宋
梅尧臣
《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》
10、适观争国誓师徒
宋
石延年
《首阳》
11、乌合师徒空百万
宋
王禹偁
《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》
12、十万师徒关外聚
宋
王之望
《再和》
13、师徒虽不多
宋
袁燮
《安边》
14、师徒多遁巡
明
郑善夫
《赠道夫（三首）》
4.描写师徒的诗句有哪些1. 《忆住一师》
唐代：李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
2. 《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
3. 《夜游宫·记梦寄师伯浑》
宋代：陆游
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未。
4. 《赠上都先业大师》
唐代：李中
懒向人前著紫衣，虚堂闲倚一条藜。
虽承雨露居龙阙，终忆烟霞梦虎溪。
睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。
5. 《访澄上人》
唐代：李中
寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。
5.关于“徒弟”的诗句有哪些师者，所以传道，授业，解惑也.――唐韩愈《师说》 一日之师，终身为父.――元关汉卿 为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》青出于蓝胜于蓝善之本在教，教之本在师.――李觏学者必求师，从师不可不谨也.――程颐国将兴，心贵师而重傅.――《荀子大略》片言之赐，皆事师也.――《中国历史研究法自序》师道既尊，学风自善.――康有为《政论集.在浙之演说》师说（片段）唐代：韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。
我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。注释1.学者：求学的人。
2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。
道，指儒家之道。受，通“授”，传授。
业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。
之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”
知，懂得。4.其为惑也：他所存在的疑惑。
5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。
6.闻：听见，引申为知道，懂得。7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。
师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。
8.吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。
之，取独。10.是故：因此，所以。
11.无：无论、不分。12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
13.师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
参考资料师说_百度百科：/item/%E5%B8%88%E8%AF%B4/75226?fr=aladdin。
6.表达师傅对徒弟帮助的诗句有哪些1、《无题·相见时难别亦难》
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、《寻雍尊师隐居》
唐代：李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
3、《己亥杂诗》
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《七绝·师恩难忘》
佚名
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
5、《奉和令公绿野堂种花》
唐代：白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
7.描写拜师的诗句有哪些中岩圜老像赞（陆游）我游中岩，拜师於床。
巍巍堂堂，凤举龙骧。公住无为，访我成都。
雄辩纵横，玉色敷腴。别未十日，梁木告摧。
我如飞蓬，万里南来。孰谓穷山，乃瞻仪形。
墙壁说法，况此丹青。万年春（马钰） 不须远远远寻师。
自是神仙自是师。真净真清真至理，至微至妙至真师。
爱憎不尽难求道，人我仍存枉拜师。你意不能随我意，我心怎做你心。
喜雨歌赠姚炼师（王冕） 今年大旱值丙子，赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。
南山北山云不生，白田如纸无人耕。吾生政坐沟壑叹，况有狼虎白日行。
大官小官人父母，杀犬屠牛事何苟？南风日日吹太空，旱魃徒勤城南妇。炼师一出役万灵，绿章上扣天帝庭。
乞得秋阴三日雨，洗濯山泽回余青。老农额手喜复叹，点点都是盘中饭。
雨我公田及我私，免得残年坐涂炭。老农所见愚又愚，拜师更乞天雨珠。
雨珠饮彼残暴腹，庶几活我东南隅。我方热恼岩壑底，眨眼忽听雷过耳。
起来发歌登大楼，长江大河都是水。将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄（郑谷） 谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙。
云遮列宿离华省，树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。
今日重思锦城事，雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。1、常与师徒同苦乐——唐白居易 《送陈许高仆射赴镇》2、乐与师徒共——唐李绅 《到宣武三十韵》3、以练舟师徒——唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练》4、门是祖师徒——唐齐己 《独院偶作》5、师徒百万哗喧——魏晋曹丕 《董逃行》6、西竺师徒果有魔——宋陈舜俞 《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》7、武侯於此济师徒——宋郭思 《剑门》8、且可按甲休师徒——宋刘克庄 《四和》9、师徒气扬扬——宋梅尧臣 《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》10、适观争国誓师徒——宋石延年 《首阳》11、乌合师徒空百万——宋王禹偁 《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》12、十万师徒关外聚——宋王之望 《再和》13、师徒虽不多——宋袁燮 《安边》14、师徒多遁巡——明郑善夫 《赠道夫（三首）》。
关于师父诗句
090唐玄宗：经邹鲁祭孔子而叹之
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否？伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
091张九龄：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
092王勃：送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
西路蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟！
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
094杜审言：和晋陵路丞早春游望
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
095沈全期：杂诗
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
**今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城？
096宋之问：题大庾岭北驿
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
097王湾：次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
098常建：题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟馀钟磬音。
099岑参：寄左省杜拾遗
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
100李白：赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
101李白：渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
102李白：送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
103李白：听蜀僧浚弹琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
104李白：夜泊牛渚怀古
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
105杜甫：月夜
今夜〔鹿阝〕州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
106杜甫：春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
107杜甫：春宿左省
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？
108杜甫：至德二载甫自京金光门出，问道归凤翔。乾元初从左拾遗移华州掾。与亲
故别，因出此门。有悲往事。
此道昔归顺，西郊胡正繁。
至今残破胆，应有未招魂。
近得归京邑，移官岂至尊？
无才日衰老，驻马望千门。
109杜甫：月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问生。
寄书长不达，况乃未休兵。
110杜甫：天末怀李白
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
111杜甫：奉济驿重送严公四韵
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
将村独归处，寂寞养残生。
112杜甫：别房太尉墓
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
113杜甫：旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著？官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
114杜甫：登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
115王维：辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺〔氵爰〕。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
116王维：山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
117王维：归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
118王维：终南山
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
119王维：酬张少府
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
120王维：过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
121王维：送梓州李使君
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输〔木童〕布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
122王维：汉江临眺
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
123王维：终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
124孟浩然：望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。
125孟浩然：与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
126孟浩然：清明日宴梅道士房
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
127孟浩然：岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗墟。
128孟浩然：过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
129孟浩然：秦中感秋寄远上人
一丘尝欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
130孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
131孟浩然：留别王侍御维
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
132孟浩然：早寒江上有怀
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
133刘长卿：秋日登吴公台上寺远眺
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺人来少，云峰水隔深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
134刘常卿：送李中丞归汉阳别业
流落征南将，曾驱十万师。
罢归无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知。
茫茫江汉上，日暮复何之。
135刘长卿：饯别王十一南游
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹？
136刘长卿：寻南溪常山道人隐居
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
137刘长卿：新年作
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年？
138钱起：送僧归日本
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
139钱起：谷口书斋寄杨补阙
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家童扫萝径，昨与故人期。
140韦应物：淮上喜会梁川故人
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因北归去，淮上对秋山。
141韦应物：赋得暮雨送李胄
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
142韩□（“雄”右半换“羽”）：酬程延秋夜即事见赠
长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
143刘脊虚：阙题
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远隋流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
144戴叔伦：江乡故人偶集客舍
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
145卢纶：李端公
故关衰草遍，离别正堪悲！
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
146李益：喜见外弟又言别
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
147司空曙：云阳馆与韩绅宿别
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
148司空曙：喜外弟卢纶见宿
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相访频。
平生自有分，况是蔡家亲！
149司空曙：贼平后送人北归
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
150刘禹锡：蜀先主庙
天地英雄气，千秋尚凛然！
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
151张籍：没蕃故人
前年伐月支，城下没全师。
蕃汉断消息，生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
152白居易：赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
153杜牧：旅宿
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
154许浑：秋日赴阙题潼关驿楼
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
155许浑：早秋
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂银河。
高树晓还密，远山晴更多。
淮南一叶下，自觉老烟波。
156李商隐：蝉
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
157李商隐：风雨
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
158李商隐：落花
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
159李商隐：凉思
客去波平槛，蝉休露满枝。
永怀当此节，倚立自移时。
北斗兼春远，南陵寓使迟。
天涯占梦数，疑误有新知。
160李商隐：北青萝
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在？寒云路几层？
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
161温庭筠：送人东游
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在？天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜？
162马戴：灞上秋居
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身？
163马戴：楚江怀古
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
164张乔：书边事
调角断清秋，征人倚戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠无兵阻，穷边有客游。
蕃情似此水，长愿向南流。
165崔涂：巴山道中除夜有怀
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤独异乡春。
渐与骨肉远，转於僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
166崔涂：孤雁
几行归塞尽，片影独何之？
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗渡，关月冷相随。
未必逢〔矢曾〕缴，孤飞自可疑。
167杜荀鹤：春宫怨
早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
168韦庄：章台夜思
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
169僧皎然：寻陆鸿渐不遇
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报到山中去，归来每日斜。
…………
224王维：鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
225王维：竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
226王维：送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
227王维：相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
228王维：杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
229裴迪：送崔九
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
230祖咏：终南望馀雪
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
231孟浩然：宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
232孟浩然：春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
233李白：夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
234李白：怨情
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
235杜甫：八阵图
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
236王之涣：登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
237刘长卿：送灵澈
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
238刘长卿：弹琴
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
239刘长卿：送上人
孤云将野鹤，岂向人间住！
莫买沃洲山，时人已知处。
240韦应物：秋夜寄邱员外
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
241李端：听筝
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
242王建：新嫁娘
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
243权德舆：玉台体
昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
244柳宗元：江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
245元稹：行宫
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
246白居易：问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
247张祜：何满子
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
248李商隐：登乐游原
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
249贾岛：寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
250李频：渡汉江
岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
251金昌绪：春怨
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
252西鄙人：哥舒歌
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
253崔颢：长干行二首之一
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
254崔颢：长干行二首之二
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
255李白：玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
256卢纶：塞下曲四首之一
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
257卢纶：塞下曲四首之二
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
258卢纶：塞下曲四首之三
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
259卢纶：塞下曲四首之四
野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
260李益：江南曲
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
261贺知章：回乡偶书
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？
262张旭：桃花溪
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
263王维：九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
264王昌龄：芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
265王昌龄：闺怨
闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
266王昌龄：春宫曲
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
267王翰：凉州词
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
268李白：送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
269李白：下江陵
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
270岑参：逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
271杜甫：江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
272韦应物：滁州西涧
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
273张继：枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
274韩□：寒食
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
275刘方平：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
276刘方平：春怨
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
277柳中庸：征人怨
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
278顾况：宫词
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
279李益：夜上受降城闻笛
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
280刘禹锡：乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
281刘禹锡：春词
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
282白居易：后宫词
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
283张祜：赠内人
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
284张祜：集灵台二首之一
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授□（“录”加竹头），太真含笑入帘来。
285张祜：集灵台二首之二
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
286张祜：题金陵渡
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
287朱庆馀：宫词
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
288朱庆馀：近试上张水部
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
289杜牧：将赴吴兴登乐游原
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
290杜牧：赤壁
折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。
291杜牧：泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
292杜牧：寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
293杜牧：遣怀
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
294杜牧：秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
295杜牧：赠别二首之一
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
296杜牧：赠别二首之二
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
297杜牧：金谷园
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
298李商隐：夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？
299李商隐：寄令狐郎中
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸笔。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
300李商隐：为有
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
301李商隐：隋宫
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
302李商隐：瑶池
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
303李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
304李商隐：贾生
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
305温庭筠：瑶瑟怨
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
306郑畋：马嵬坡
玄宗回马杨妃，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人？
307韩□：已凉
碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。
308韦庄：金陵图
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
309陈陶：陇西行
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人！
310张泌：寄人
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
311无名氏：杂诗
尽寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
312王维：渭城曲
渭城朝雨〔氵邑〕轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
313王维：秋夜曲
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！
314王昌龄：长信怨
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
315王昌龄：出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！
316王之涣：出塞
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。
317李白：清平调三首之一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
318李白：清平调三首之二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
319李白：清平调三首之三
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
320杜秋娘：金缕衣
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
师徒结对共成长的诗句
1. 和师父有关的诗句
感恩师父的诗句有以下内容：
五绝 远师 唐 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
五绝 酬问师 唐 刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
无题
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
老师颂
四度春风化绸缪，
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，
粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋来硕果满神州。
天净沙六首
1. 源远流长图
欲求贤才栋梁，
天空陆地海洋。
半世东奔西忙，
今又远航，
路遥山高水长。
2. 老师匡焕学
德高鸿儒博学，
望重英雄豪杰。
天时地利人和，
用笔如魔，
令人拍案叫绝。
3. 王本成
敢说敢作敢为，
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，
吐气扬眉，
天下舍我其谁？
4. 回澜阁
为国为家为民，
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云，
日月星辰，
相伴一生追寻。
5. 管仲图
为人堂堂正正，
做事磊落光明。
汇集四方英雄，
师出有名，
天下任我纵横。
6. 逸仙图
胸怀万里世界，
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，
重上瑶台，
天地为之惊骇。
2. 形容师傅的古诗词悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人
桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备
春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲
无微不至 勤勤恳恳 桃李芬芳 教导有方 辛勤劳碌 教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严
研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 循循善诱赞美师傅词语。
诲人不倦 桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李
教导有方 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 呕心沥血
披星戴月
无私奉献
辛勤的园丁
循循善诱 和蔼可亲 桃李满天下 因材施教 德高望重 蜡炬成灰泪始干 师道尊严 为人师表 默默奉献 鞠躬尽瘁
3. 形容“感恩师父”的诗句有哪些1、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——清代郑燮《新竹》
白话翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
2、春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
白话翻译：春蚕结茧到时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》
白话翻译：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
4、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》
白话翻译：人指给我的那一处占尽人间物华的绿野堂就是令公的家；实在是物华天宝、人杰地灵，令公的学生遍布天下，何用桃李罗堂前、栽花种草来装饰呢？
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代龚自珍《乙亥杂诗》
白话翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
4. 赞美师傅的诗词赞美老师的诗句大全
1、经师易遇，人师难遇。——司马光
2、春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
4、举世不师，故道益离。——柳宗元
5、一日为师，终身为父。——关汉卿
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
9、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
11、圣人无常师。——韩愈
12、务学不如务求师。——杨雄
13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
14、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
15、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
5. 关于“拜师”的诗句有哪些1.远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
2.林琴南敬师
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
3.寻隐者不遇
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4.送元暠师诗
唐代：柳宗元
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
5.师说
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：
(1)弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
(2)行跪拜，双手献茶之礼。
(3)老师回赠礼品。
2.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
3.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着； 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。
6. 关于师徒的诗句1. 《挽黄岩赵郎中二首》
作者：刘克庄
朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。
心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。
讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。
最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。
2. 《悼古镜果佛慧法师》
作者：储泳
霜毛垂半顶，说法国王前。
定里修千劫，佛中添一员。
諡本终后赐，真谤在时传。
讲下诸徒弟，焚香石塔边。
3. 《喜英公大师挂锡太华》
作者：陈抟
暗喜莲峰作近邻，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。
唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。
4.《胡士彦挽词二首》
作者：陈师道
此地来何晚，经年见未频。
荐贤仍赌命，有道可辞贫。
徒弟三千子，声名四十春。
襄阳耆旧内，无复姓庞人。
5. 《自遣》
作者：齐己
了然知是梦，既觉更何求。入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。
6. 《留题仰山大师塔院》
作者：齐己
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。
7. 关于“感谢师傅”的诗词有哪些1.《逢谢师直》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 昔岁南阳道中别，今向华亭水上逢。
把酒语君悲且喜，流光冉冉去无踪。 2.《观龙和谢师厚》 年代： 宋 作者： 韩维 龙于经传皆有云，明幽其德能屈伸。
尝闻于耳昧厥真，乃今睹之信所闻。 层阴填空白日昏，仰见巨尾垂轮囷。
其长百丈围车轮，仿佛如辨鬣与鳞。 腥风萧飒来逼人，观者骇伏褫魄魂。
须臾摇动卷缩云，云气断岸随飞奔。 惊雷下震万瓦裂，暴雨一泻群河翻。
霆收无迹雨在物，吁龙出处何其神。 3.《谢师刑部见召》 年代： 宋 作者： 魏野 锦帐公余后，纱巾召见初。
一言忻契合，三拜愧生疏。 渐见诗多拙，方知誉转虚。
犹能时遣吏，相问到贫居。 4.《四月戊申赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 只今汉庞公，白发佐州郡。
穷通视寒暑，仕已谁喜愠。 长松卧涧底，桴溜多裂璺。
未须论才难，世人无此韵。 禅悦称性深，语端入理近。
涣若开春冰，超然听年运。 临民秉三尺，朱墨不可紊。
传闻但言归，心许手自隐。 欲知南陂稻，得几就收捃。
胥疏江湖滨，不迩金玉训。 濡需且肉食，觳觫恐钟衅。
龙移山发洪，虎乳月生晕。 竹声寒夏簟，辍寝中夜听。
寄声向鹿门，傥赐劳苦问。 5.《谢师恩》 年代： 元 作者： 王处一 谢师提挈沉沦外。
生难交代。不堕轮回超法界。
诸天运度，化生无相，一点圆明在。荡摇浮世常安泰。
闲把琼芝采。护法君威力大。
流铃掷火，扫尘千里，屏尽诸魔害。
8. 关于赞美师傅的句子有哪些1、您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
师傅您辛苦了！2、人生有许多难做的事，而最难的事是做人。在这世上首先教你做人的人，便是老师。
3、延续了你的工作后，才明白当日的你。明了这一切后，我会做得更好，只因为你是我的老师。
4、有一位好老师，胜过万卷书。5、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
6、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用知识的火炬，为我们开道。7、像天空一样高远的是您的胸怀、像大山一样深重的是您的恩情。
师傅你真伟大。8、人生有许多许多的东西令你珍重。
而当你双鬓堆雪，归于宁静，你才会知道，这珍重之中的珍重，乃是真诚。在这世上，唯有老师，教你真诚。
9、人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，师傅！10、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。
师傅，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。 11、有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。
我怎能不感谢您？ 12、师傅，您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈。谢谢你！13、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 14、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的师傅。 15、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮。
“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”这句诗什么意思
1. 关于师徒结对的诗句
关于师徒结对的诗句 1.关于师徒的诗句有哪些
一《师说》
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
二《赠萧山彭少府》
唐代：方干
作尉孜孜更寒苦，操心至癖不为清。
虽将剑鹤支残债，犹有歌篇取盛名。
尽拟勤求为弟子，皆将疑义问先生。
与君相识因儒术，岁月弥多别有情。
三《进学解》
唐代：韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
四《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
五《劝学》
先秦：荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.描写师徒的诗句有哪些
1. 《忆住一师》
唐代：李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
2. 《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
3. 《夜游宫·记梦寄师伯浑》
宋代：陆游
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未。
4. 《赠上都先业大师》
唐代：李中
懒向人前著紫衣，虚堂闲倚一条藜。
虽承雨露居龙阙，终忆烟霞梦虎溪。
睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。
5. 《访澄上人》
唐代：李中
寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。
3.关于师徒的诗句
1. 《挽黄岩赵郎中二首》
作者：刘克庄
朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。
心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。
讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。
最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。
2. 《悼古镜果佛慧法师》
作者：储泳
霜毛垂半顶，说法国王前。
定里修千劫，佛中添一员。
諡本终后赐，真谤在时传。
讲下诸徒弟，焚香石塔边。
3. 《喜英公大师挂锡太华》
作者：陈抟
暗喜莲峰作近邻，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。
唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。
4.《胡士彦挽词二首》
作者：陈师道
此地来何晚，经年见未频。
荐贤仍赌命，有道可辞贫。
徒弟三千子，声名四十春。
襄阳耆旧内，无复姓庞人。
5. 《自遣》
作者：齐己
了然知是梦，既觉更何求。入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。
6. 《留题仰山大师塔院》
作者：齐己
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。
4.关于拜师的诗句
1、常与师徒同苦乐
唐
白居易
《送陈许高仆射赴镇》
2、乐与师徒共
唐
李绅
《到宣武三十韵》
3、以练舟师徒
唐
陆龟蒙
《奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练》
4、门是祖师徒
唐
齐己
《独院偶作》
5、师徒百万哗喧
魏晋
曹丕
《董逃行》
6、西竺师徒果有魔
宋
陈舜俞
《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》
7、武侯於此济师徒
宋
郭思
《剑门》
8、且可按甲休师徒
宋
刘克庄
《四和》
9、师徒气扬扬
宋
梅尧臣
《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》
10、适观争国誓师徒
宋
石延年
《首阳》
11、乌合师徒空百万
宋
王禹偁
《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》
12、十万师徒关外聚
宋
王之望
《再和》
13、师徒虽不多
宋
袁燮
《安边》
14、师徒多遁巡
明
郑善夫
《赠道夫（三首）》
5.关于“拜师”的诗句有哪些
1.远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
2.林琴南敬师
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
3.寻隐者不遇
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4.送元暠师诗
唐代：柳宗元
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
5.师说
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：
(1)弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
(2)行跪拜，双手献茶之礼。
(3)老师回赠礼品。
2.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
3.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着； 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。
6.写师徒情的诗词有哪些
1、师者，所以传道，授业，解惑也.――唐韩愈《师说》
2、一日之师，终身为父.――元关汉卿
3、为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友.――《荀子修身》
5、疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》
8、事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》
9、尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》
10、师者，人之模范也.――杨雄
11、经师易求，人师难得.――《北周书》
12、疾学在于尊师.――《吕氏春秋》
13、古之学者必有师.师者，所以传道、授业、解惑也.――韩愈
14、为学莫重于尊师.――谭嗣同
15、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生.――
16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.――《荀子劝学》
17、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.――晋葛洪《勤求》
18、师道既尊，学风自善.――康有为《政论集在浙之演说》
19、善之本在教，教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》
20、为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
21、君子隆师而亲友.――《荀子修身》
22、疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》
23、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.――《论语》
24、片言之赐，皆事师也.――《中国历史研究法自序》
25、国将兴，心贵师而重傅.――《荀子大略》
26、片言之赐，皆事师也.――《中国历史研究法自序》
27、师道既尊，学风自善.――康有为《政论集.在浙之演说》
28、善之本在教，教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》
29、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.――《论语》
30、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.――荀子
33、尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋 劝学》
34、善之本在教，教之本在师.――李觏
35、学者必求师，从师不可不谨也.――程颐
36、片言之赐，皆事师也.――
7.写师徒情的诗词有哪些
1、师者，所以传道，授业，解惑也.――唐韩愈《师说》2、一日之师，终身为父.――元关汉卿3、为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》4、君子隆师而亲友.――《荀子修身》5、疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》6、事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》7、尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》8、事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》9、尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》10、师者，人之模范也.――杨雄11、经师易求，人师难得.――《北周书》12、疾学在于尊师.――《吕氏春秋》13、古之学者必有师.师者，所以传道、授业、解惑也.――韩愈14、为学莫重于尊师.――谭嗣同15、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生.――16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.――《荀子劝学》17、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.――晋葛洪《勤求》18、师道既尊，学风自善.――康有为《政论集在浙之演说》19、善之本在教，教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》20、为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》21、君子隆师而亲友.――《荀子修身》22、疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》23、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.――《论语》24、片言之赐，皆事师也.――《中国历史研究法自序》25、国将兴，心贵师而重傅.――《荀子大略》26、片言之赐，皆事师也.――《中国历史研究法自序》27、师道既尊，学风自善.――康有为《政论集.在浙之演说》28、善之本在教，教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》29、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.――《论语》30、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.――荀子33、尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋 劝学》34、善之本在教，教之本在师.――李觏35、学者必求师，从师不可不谨也.――程颐36、片言之赐，皆事师也.――。
别人优秀的诗句
全诗“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自唐代思想家、文学家李翱的诗作《赠药山高僧惟俨二首》。
全诗表达的意思直译是：把身体修炼得像仙鹤般轻灵，千年长松下相伴着两卷佛经。我来问道大师什么也没有说，只是指示我云在青天水在瓶。
其背后蕴含的深刻哲理是：惟俨禅师身体清瘦，精神矍铄，很有得道者的高逸之风。千年长松下相伴着两卷佛经还带着书套，并未展开。因为禅师曾对人说自己拿着佛经的时候，不是为了阅读，而是用它来遮遮眼睛挡挡光线而巳，这是只有大悟之人才具备的神情风致。禅师之所以对来访者显示“无余说”的机锋，是不想用言语来谈禅，而是用行动让来访者感悟。如果你是云，就以云的立场，在天空逍遥漂流；如果你是水，就以水的立场，在瓶中安逸自在。一个人不论处在什么样的情境，都要充分把握住此时此刻，而不要徒劳无益地思考这个梦想那个梦想，否则既得不到所企想的东西，又失去了此时此地的欢乐。
出处
《赠药山高僧惟俨二首》——李翱
原文
其一
练得身形如鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。
其二
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
译文
其一
把身体修炼得像仙鹤般轻灵，千年长松下相伴着两卷佛经。
我来问道大师什幺也没有说，只是指示我云在青天水在瓶。
其二
选择清幽的地方修行惬意怡情，终年无俗事用不着送往和迎来。
有时径直就登上了孤峰的峰项，在月下长啸拨开了遮目的乌云。
关键词注解
诗题
惟俨（751—834）：俗姓韩，绛州（今山西新绛一带）人，七岁出家，为石头希迁禅师法嗣，住澧州（今湖南澧县）药山，谥号弘道大师。?[3]
其一
鹤形：鹤的形态，形容人似仙鹤一般清瘦俊逸，风度不凡。
其二
送、迎：指送往迎来一类尘俗的应酬之事。
创作背景
李翱在任朗州（今湖南常德）刺史时，药山惟俨禅师驻锡的药山道场，正是他的治下。据《景德传灯录》卷十四记载，李翱早就景仰药山禅师的嘉声，以太守之尊屡请不至，于是就屈驾亲自拜山。哪知到了药山，唯俨禅师执经在手诵读，根本就不理他。李翱的侍者就告诉惟俨禅师说，太守大人来看他了，但惟俨禅师还是不顾。李翱性急，说：“真是见面不如闻名啊。”拂袖而出。这时惟俨禅师回过头来说：“太守何得贵耳贱目？”意谓：相信耳朵的虚闻还是相信眼睛的实见呢？这句极有分量，李翱心中一震，立即谢过，并请教大道。当他问“如何是道”时，惟俨禅师一言不发，却用手上下一指问：“会么？”李翱茫然不懂，惟俨禅师才说：“云在青天，水在瓶。”李翱当下“欣然”，于是就题该诗其一赠惟俨禅师。
李翱又问：“如何是戒、定、慧？”惟俨禅师说：“贫道这里无此闲家具。”李翱不明其旨，禅师日：“太守欲得保任此事，直须向高高山顶坐，深深海底行，闺阁中物舍不得，便为渗漏。”李翱便再题该诗其二赠惟俨禅师。
作品鉴赏
其一
“炼得身形似鹤形”。是从外貌的脱俗来赞叹惟俨禅师内心的修养。鹤给人的感觉是高洁与飘逸，这句话说惟俨禅师身体清瘦，精神矍铄，很有得道者的高逸之风，看上去令人神清气爽，与一般和尚的体型大为不同。
“千株松下两函经”。“千株松”说明药山环境的清幽美妙。松林茂密安静，是参禅悟道的好所在。鹤最喜欢巢在松树上，松下的禅师也自然令人联想到仙鹤。“两函经”，是说佛经还没有打开，还盛在书套里。因为药山禅师曾对人说自己拿着佛经的时候，不是为了阅读，而是“只图经遮眼”，只不过是用它来遮遮眼睛挡挡光线而巳。这是只有大悟之人才具备的神情风致。这句诗透露出禅师熟悉经典又不屑于以研读经典自诩，对自己的悟性充满了自信。
“我来问道无馀说”。惟俨禅师很久没有升堂说法，弟子们都很希望听到他的教诲。他就命人打钟，刚刚召集起众人后，就一言不发地退堂了。弟子们问其缘故，他说：“讲经文有讲经文的经师，讲戒律有讲戒律的律师，我是禅师，而禅又怎么可以讲呢?”可见惟俨之所以对来访者显示“无余说”的机锋，是不想用言语来谈禅。然而“无余说”又并不等同于压根儿就不说，因为学人还在一旁等着他的指点。
“云在青天水在瓶”。这便是禅师所指示、李翱所体悟到的“道”。云在青天，从风变灭，卷舒自如；水在瓶中，恬静安详，清光可鉴。如果你是云，就以云的立场，在天空逍遥漂流；如果你是水，就以水的立场，在瓶中安逸自在。一个人不论处在什么样的情境，都要充分把握住此时此刻，而不要徒劳无益地思考这个梦想那个，否则既得不到所企想的东西，又失去了此时此地的欢乐。云就只是天上的云，潇洒自在；水就只是瓶中的水，恬静安详。把握现境，活在当下，才是禅的精髓所在。
其二
“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。”“野情”，指迥离世俗的情趣，为全诗奠定了“野”的基调。这种“野”并非桀骜不驯的狂野，而是指率性自如的品格。禅师幽居山林，世人罕至，整年没有迎来送往的尘世应酬，心境便始终处于一种无拘无束的空灵而自由的状态。为了使这野情得到充分的体验，就得选取一个幽僻的居处环境，这也就是上诗所说的“干株松下”。在这里，世俗之人罕至，禅者可以完全不受世事的纷扰。整年没有迎来送往的尘世的交结应酬，心境便始终处于一种无拘无束的空灵而自由的状态。
“有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”禅宗多以“孤峰”喻圣境。“有时”，偶尔；“直上”，径上，写的是禅师的率性任运。禅师的一切行为都是自由意趣的抒发。上到了峻拔孤立的峰顶圣境，他所见到的也只有他自己，孤迥迥地挺立于天地之间，自己遂和孤峰合而为一。月亮冲出云层，泻下万顷光辉，他的身心一片澄明，他被这月光所溶化，自己也仿佛变成了月亮。所以月亮冲出云层，也就是自己在拨开云雾。
元·吴师道《吴礼部诗话》：佛家记李习之问道药山惟俨禅师，按习之文集有《去佛斋文》，卫道之意，不畔韩公。
清·潘德舆《养一斋诗话》：唐李文公翱，人亦谓其能文不能诗。其全集诗止七首，无一上乘语。惟《赠药师僧》云：“我来问道无馀说，云在青霄水在瓶”，稍有清脱之气。
作者简介
李翱（772—836），唐代思想家、文学家。字习之。陇西成纪（今甘肃秦安县）人。一说赵郡人。贞元（唐德宗年号，785—805）进士，官至山南东道节度使。卒谥文。哲学上受佛教影响颇深。所著《复性书》，糅合儒、佛两家思想，认为人性天生为善，“情由性而生”，则有善有不善，“情既昏、性斯匿矣”，提出以“正思”之法，消灭邪恶之“情”，以达到“复性”而成为“圣人”。曾从韩愈学古文，是古文运动的积极参加者，曾阐释韩愈关于“道”的观念，强调文以明道。所著《来南录》，为传世很早的日记体文章，文风平易。有《李文公集》等。
形容向别人虚心请教的诗句
1. 关于优秀诗句
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1、有节骨乃坚，无心品自端。
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、生来不为已，只求把身献。
5、人生自古谁无，留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香，何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
2.求写自己越来越优秀越来越进步的诗句
1、志士惜日短。愁人知夜长。傅玄《杂诗》
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》
3、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》
4、问渠那得清如许为有源头活水来。朱熹《观书有感》
5、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》
7、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》
8、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》
9、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集《长歌行》
10、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》
11、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》
12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿《劝学》
13、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
14、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》
15、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》
16、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》
17、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》
18、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。王安石《赠外孙》
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
20、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》
21、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
22、及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》
23、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》
24、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》
26、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。陆九渊《读书》
27、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
28、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明杨继盛《言志诗》
29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》
3.形容“成绩优秀”的诗句有哪些
1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
2. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》
3. 丹墀对策三千字，金榜题名五色春.——元·王冕《送王克敏之安丰录事》
4. 苟怀四方志，所在可游盘。——晋·欧阳建《临终诗》
5. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——唐·杜牧《题乌江亭》
6. 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》
7. 既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。——《楚辞·离骚》
8. 与天地兮同寿，与日月兮同光。——《楚辞·九章·涉江》
9. 升沉应已定，不必问君平。——〔唐〕李白《送友人入蜀》
10. 古来青史谁不见，今见功名胜古人。——〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
4.中国优秀古诗词合集
、《春思》唐李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
2、《春望》唐杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》唐杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
4、《春夜喜雨》唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》唐王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思》唐皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
8、《赋得古原草送别》唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
9、《春词》唐刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
10、《咏柳》唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
11、《惠崇春江晚景》宋苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
12、《泊船瓜洲》宋王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？
13、《早春呈水部张十八员外》唐韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
14、《玉楼春》宋宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
15、《江南春绝句 》唐杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
16、《早春南征寄洛中诸友》宋欧阳修
楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。
17、《玉楼春》宋辛弃疾
风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
18、《春日》宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
19、《钱塘湖春行》唐白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
20、《绝句》宋僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
21、《游园不值》宋叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来
5.推荐优秀古诗词
登金陵凤凰台 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。本诗语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。
推荐理由：
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作之一。苏轼才华出众，又有志为了国家而建功立业，但却遭人陷害，被贬黄州。幸而他为人心胸豁达，所以没有消沉下去，在畅游长江时写下了这篇千古名作。上阕写景，描绘了万里长江及其壮美的景象。下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。
6.形容才华出众的诗句
1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
释义：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
出自唐代诗人杜甫所做的五言古诗《寄李太白二十韵》中的一句诗。这首诗是李白被放逐后，杜甫思念李白时所做的。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。多用来形容那些伟大作家的伟大成就。
2、酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。
释义：酒后又雄健有力的言谈，一把长剑舞出奇异的气度，张口便可吐出令人惊异的诗句。
出自《念奴娇·策勋万里》，是元末明初词人高启所作的一首抒怀词。全词真实地表现了封建社会里知识分子的不幸遭遇，抨击了封建社会统治者对人才的扼杀。“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语”则从文韬、武略、诗才等方面，表现了词人非凡的才华。
3、粗缯大布裹生涯， 腹有诗书气自华。
释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
语出宋代苏轼的《和董传留别》。腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。
释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
出自清初赵翼的《论诗·其二》。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
5、白也诗无敌，飘然思不群。
释义：李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。
出自唐代杜甫的《春日忆李白》。这首怀念李白的五律，是746年（天宝五年）或747年（天宝六年）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美，称赞他的诗冠绝当代。
7.形容“优秀学生”的诗句有哪些
1. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》
释义：中举后得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道上。
2. 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》
释义：功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
3. 与天地兮同寿，与日月兮同光。——《楚辞·九章·涉江》
释义：和天地一样寿命，与日月同等光辉。
4. 苟怀四方志，所在可游盘。——晋·欧阳建《临终诗》
释义：如果志在四方，那么随处都可以有所作为。
5. 长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。——无名氏
释义：长江一浪推一浪，新人也比老人强。
6. 江山代有人才出，各领风骚数百年。——《论诗》赵翼
释义：人才不间断，各有各的优势。
7. 青出于蓝而胜于蓝。——荀子《劝学》
释义：形容学生比老师强，间接肯定了学生的优秀。
8. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
释义：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
9. .富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙
释义：形容学生刻苦后飞黄腾达。
10. 敏而好学，不耻下问。——孔子
释义：形容学生很好学，善于反省和问问题。
8.要10首优秀古诗 要超级简单的哦
蚕妇
[宋] 张俞
昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。
悯农1
（唐）李绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
悯农2
唐 李 绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿。
梅
王安石 宋
墙角数枝梅，
淩寒独自开。
遥知不是雪 ，
为有暗香来。
静夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
鹿柴
王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
王维
远看山有色，
近听水无声。
春去花还在，
人来鸟不惊。
相思
王维
红豆生南国，
春来发几枝？
愿君多采撷，
此物最相思 .
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
1. 关于虚心请教的论语诗句
2. 关于虚心请教的诗句
关于虚心请教的论语诗句 1.论语十二章中关于虚心求教傅采众长的句子
1原文子曰：三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.《述而》
2翻译：孔子说：多个人走在一起，其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过.
3启示孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
关于虚心请教的诗句 1. 求关于虚心请教的名言
1.妄自尊大只不过是无知的假面具而已。--伏尔泰
2.能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。--松下幸之助
3.谦虚是最高的克己功夫。--莎士比亚
4.只有坚强的人才谦虚。--赫尔岑当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。--列夫·托尔斯泰
5.做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。--巴尔扎克当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。--泰戈尔
6.一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。--谢觉哉
不知道够不够啊，给你一个网址吧，上面都是关于谦虚的名言，不够的话自己从里边找哦
2. 老子告诉我们问要虚心请教的名言是
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行.到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎.孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼.进入大厅后，孔子再拜后才坐下来.老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教.”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解.回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识.孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师.”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑.善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来.至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的.老子，其犹龙邪！”孔子知识渊博，并非生而知之，正如他自己所说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”.根本在于他勤学好问，虚心求索.他长途跋涉向老子请教，就是突出的一例.。
3. 描写谦虚的古诗句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为。
4. 关于虚心的名言
1、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
2、虚心使人进步，骄傲使人落后。
3、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
4、若要精，人前听。
5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。
7、请教别人不折本，舌头打个滚。
8、人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。
9、知识贮藏在谦虚的大海中。
10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
11、懂得自己无知，说明已有收获。
12、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
13、不实心不成事，不虚心不知事。
14、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
15、自赞就是自轻。
