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巍峨的阳明山位于潇水之东，双牌县境内东北隅，与零陵、祁阳、宁远等县接壤。主峰海拔1625米。五黄公路直通山下。方圆数十里间，山高水秀、林木茂密，环境幽美，景色迷人，是个天然游览胜境。 据地方志载：“阳明山，名山也。荒蟠百里，秀齐九疑。”又云：“其麓险绝，几疑无路。有银沙十里，鸟道盘折，上与天齐。及登顶峰，左衡（山）右（九）疑，极目千里，身在云际，超然出尘。”景致奇特，人多向往。
早在唐代，柳宗元就到过阳明山下不远的地方，著有名篇《游黄记》.盖黄之源，正出于此。祖国名山，多为佛教选胜。阳明山及周围，宋时建立了僧寺。明嘉靖年间，据说秀峰禅师居于阳明山寺中，殁后其身不坏，供在寺内，号曰“七祖”。此后便成了参禅拜佛的胜地。寺院宽敞（大部已毁），善男信女，来往不绝，而墨客骚人，藉瞻佛以览胜者，亦往往接踵而至。清尚书陈荐，留有题咏。其余，赞美自然景色的诗篇很多，佳作亦可成册。
“天下名山僧占多”。阳明山也不例外，被僧人占作了佛教道场。如今万寿寺耸立在高高的阳明山上，气宇轩昂，睥睨古今，观看红尘滚滚，诉说世事苍茫与纷繁。此外还有白云寺、歇马庵、祖师庵等寺庵，多达27处。一座大山就收藏了如此多的寺庵，可见佛气之盛，山水之灵。因此，阳明山是一座信仰山，也是一座文化山。山上的每一株树就是一个世界；树上的每一片叶就是一副心肠；枝头的每一朵花就是一个境界；山涧的每一滴水就是一种性灵。这浓浓淡淡深深浅浅的山光水色无不张扬禅意的氤氲；感染着满山的竹木花卉蓬勃向上苍翠欲滴生机盎然！
阳明山，乃天下名山；万寿寺，亦为楚粤古寺。名山古寺两相彰，白云绿树雾茫茫，构筑了神秘莫测灵异非常的佛教文化氛围，飞腾海天佛国的祥光瑞霭，将世人推进深越宽弘的精神憩园，获得安然自在的心理慰藉，因而铸造了无量功德，凝聚了世俗的心力，激发了巨大的生命活力。
阳明山环境优美,气候宜人. 阳明山境内70%的山地海拔在1000米以上，群山连绵，山峰环立，主峰望佛台海拔 1624.6米，登峰远眺，极目千里，上可达九嶷，下可见衡岳，芝城冷区和蜿蜒潇湘，无不历历在目。山高谷幽，石怪峰奇，森林茂密，树种繁多，松涛和鸣，秀竹滴翠，流泉飞瀑，云山雾海，路转峰回，鸟语虫鸣，奇花异草，相互辉映。身临其境，宛若进入“鸟鸣山更幽”的人间仙境。 阳明山气候宜人，全年平均气温14.2℃，最高气温28℃，最低气温不低于-5℃，降雨量1700毫米，无霜期240天，夏无酷暑，冬无极寒，被誉为“不装空调不摇扇，伏暑午睡盖被毯”的仙境。空气中负离子浓度极高，最高达61018个/立方厘米，具有降尘、灭菌、促进人体代谢功能、治疗疾病、增进人体健康之功效，使游客感到头脑清醒舒适，心旷神怡。实乃建设避暑、疗养场所和夏秋会议中心不可多得的地方。
阳明山土质肥沃，资源丰富，列为省自然保护区。山中盛产竹木，有竹乡林海之称。国内名贵稀有的华东黄杉，这里有成片的次生林；濒临绝种的白鹇，亦时在山里行走翻飞。其他稀有药材，珍禽走兽，种类繁多，难以胜记。是一个名符其实的动植物宝库。绕而巍峨的阳明山，是令人流连忘返的胜地。登上高桥峰，俯瞰四围，永州古城，蜿蜒潇湘，尽收眼底。阳和山一云封,静若太古的幽境；龙潭在潮雾迷漫时则呈汪洋瀚海的奇观。北阴山树形奇特；好汉岭号称“三天门”；倒漆岭、歇马岭、望佛台、仙神塔等等，不但山川秀丽，许多传奇故事也美丽动人。
阳明山名称的传说
相传，远古这里是一方终年云遮雾罩的无名地，后来两个地仙闯出了这个洞天。
这两个地仙是一对孪生兄弟，哥哥叫郑一郎，弟弟叫郑二郎。兄弟俩看地寻龙，哥哥拿一根一丈二尺长的银针在地上走，弟弟手托一个纽扣般大小的铜钱在土内行，每走三步，银针向地下插一次，如果银针在哪里插进铜钱眼孔里，哪里就是一块风水宝地。
兄弟俩虽有通天入地的本事，但在这里却接二连三都未能闯进这云封雾锁里面去，兄弟俩烧起蜡烛钱纸，双双跪拜天地，“此处是人杰之地，还是仙山名地，或是佛刹宝地?请让我们看个明白，不然，也不暝目!”祷告三日三夜，真诚感动玉皇大帝，白云浓雾袅袅升腾而去，青天白日下，只见北是一条“黄龙”，南是一条“青龙”，二龙盘踞山脊，会首处是一颗硕大的“珍珠”，原来是当年大禹制服的两条孽龙。好一个“二龙戏珠”的所在啊，是人地，是仙地，是一块佛刹宝地!兄弟俩人感叹一回，对苍天三叩而起，正欲离去，却见别处是一片阳光灿烂，而这里竟然没有太阳的照耀。
兄弟二人一商量，干脆好事做到底，又双双跪告天庭，请求赐给太阳光热，玉皇大帝准奏，派太阳神下凡到这里，将随身携带的一盏天灯挂在这—片土地的上空，并把这里命名为“阳明山”。从此这里最先享受到太阳的照耀，昔永州府志载：“朝阳甫出而山已明者，阳明山也…”
阳明山地域的历史沿革
原始社会末期，阳明山属“三苗国”地域。夏、商、西周属荆州之域。春秋战国时期，属楚国南境。
秦始皇二十六年(公元前221年)，析楚国置长沙郡，阳明山属长沙郡地。始皇时期(244-221年)，绕阳明山地域边沿东南侧修“秦驰道”，宽五丈余，类今河道(旧志载)。1983年沿“秦驰道”建成零(陵)宁(远)公路。
西汉武帝元鼎六年(公元前111年)置零陵郡，阳明山属零陵郡舂陵侯国(今宁远县)。据清光绪年间重刊的《阳明山?祖爷岩志》载：……《新开道路碑记》“永(州)有阳明山之白云寺，乃前朝东汉建立也……有十八真人烧丹炼汞，飞身腾空，地址尚存”。
东汉时这里已经建起了寺院白云寺，寺中住持是东汉献帝刘协(公元189-220年)派来的智安和尚。
相传，中国过去的寺庵道场，大多属于皇帝的个人行为。自秦始皇为保证他秦家世代为皇，大断天下“龙脉”开始，历代皇帝都深信“葬在龙头出天子，葬在龙身出宰相，葬在龙尾出状元”，大肆抢占天下名山，以防“真龙天子”出现，抢夺去他们的江山社稷。
白云寺位于阳明山主峰绝顶北侧2里许的白云峰山腰之上，海拔1500多米，这里山高僻远，林深壑幽，莫说香火，就是和尚吃的米和食盐也来之不易，因而当时白云寺中的僧徒来来去去一直不多，但历代皇帝一直保持这个寺院，据说和尚们食用的粮米油盐等物均由国库拨给，并定期派军兵用脚力肩挑送上山来，只因为这个地方的“龙脉”太旺盛了!
三国时期，初属蜀汉，后归东吴。孙皓宝鼎元年(公元226年)阳明山属零陵郡舂阳县，东晋穆帝永和年间(345-356年)改舂阳为舂陵。
南朝，梁武帝天监十四年(515年)，属零陵郡泉陵县。
隋代，文帝开皇九年(598年)改泉陵县为零陵县，改零陵郡为永州总管府，舂陵并入营道县，阳明山属永州总管府营道县。炀帝大业十三年(617年)萧铣割据建梁国，析营道县置梁兴县，阳明山属零陵郡梁兴县。
唐代，改梁兴县为唐兴、延唐两县，阳明山属零陵郡延唐县。
五代十国时期，先属马殷楚国，后属周行逢割据地，后晋改延唐为延熹县。阳明山在零陵郡延熹县内。
宋代改延熹为宁远县，阳明山属零陵郡宁远县，从唐朝起，阳明山白云寺开始兴旺起来，这里原本是神仙聚会的地方，而自东汉建寺以来，寺中一些道德深厚的和尚，不但炼就铸造了一口“响彻千里”的“南屏晚钟”，还得到了神仙的点化，大道功成，白日飞升，唐朝末至宋朝中期，这里出了“十八真人”!顿时轰动天下，成为当时的著名寺院，就在宋朝，和尚们又在阳明山绝顶之下的南侧，海拔1357米的花岗岩坡地上建一寺院，名日阳明山寺。又在阳明山建庵，原名“昭禅寺”(1515年后改为“歇马庵”)。
元代、永、道二州，改为永州路，道州路，阳明山隶属永州路宁远县。
明代，太祖洪武元年(1368年)改路为府，阳明山隶属永州府宁远县，正德年间(1510年)，武宗皇帝朱厚照的三女儿秀灵公主为逃婚，更为寻求不老仙方，来到阳明山昭禅寺“尽驱寺僧，歇马建庵”。凭借她是公主的威望，凭着“皇粮”生活无忧的优越条件，很快在歇马庵聚集起108名尼姑。
明朝嘉靖2年(1524年)，有衡州明性和尚，号自空，俗姓唐，接管阳明山寺做住持，为的是剃度郑秀峰，明嘉靖六年(1528年)，郑秀峰年十六，由领临济宗旨，取名真聪，号秀峰，剃度为僧。明嘉靖二十九年(1551年)，郑秀峰闭关坐化，三十一年八月十五日明藩南渭王派孙菊波与永邑文人蒋湘崖来阳明山祖爷庵启关谛视，见其宛然如生，发爪尤长，遂顶礼拜伏，相扶披剃，衣履庄严，涅磬端坐，告之于南渭王。明藩南渭王知道之后，钦佩郑秀峰生前的刻苦和高风亮节，更是颂扬郑秀峰的“以身示世”，于是飞奏嘉靖皇上，嘉靖世宗皇帝闻奏后，很是感动，“遂崇其号日七祖，临济正派，改寺名为万寿寺，”又赐“名山千古仰，活佛万家朝”寺联；南渭王又将“东抵黄江岸，西界狮子岭，南极三江口，北至禹龙岐，划属国山，永奉香火，免供民赋焉”。从此，阳明山寺更名万寿寺。这时整个阳明山共有9庵(寺)18殿。和尚僧徒与尼姑僧徒达几百人之众。同时鱼目混珠，奸尻是藏。明末，这里曾设垌官48员，分区治理，阳明山的垌官工作地设在上流垌。
前清取消峒官制度，专设永桂理瑶军民府于上流峒，阳明山属永桂理瑶军民府所辖，清末隶属永州府宁远县。民国3年(1914年)废府属衡阳道。民国27年(1938年)湖南划分为十个行政督察区，阳明山隶属第七行政督察区。
阳明山建县始末
有史以来，阳明山巍峨险峻，僻在边陲，汉瑶杂居。元朝以前，瑶民多于汉民，这里位于湘南中部，东界桂阳，东南界新田，南界宁远，西南零陵，西北祁阳，东北常宁，东西宽约75公里，南北长约65公里，主峰海拔1624．8米，山高林密，地域宽阔，地形复杂，交通梗塞，地势险要，易守难攻。明初时，陈友谅率兵入此地，沟通瑶民，扼险为守，经阁都亲督军征讨，历一年之久始克平。
民国初年，南北军阀混战，民不聊生，为反抗官府和豪绅的压迫与剥削，各地农民武装乘机在阳明山周围积蓄力量，准备武装；1915年吕逢盛、肖玉乾等设立“得胜堂”于波罗洞；周凤山、
徐子林等设立“护国馆”于肥源；陈飞鹏、李如凤等设立“合义堂”于旭日洞；潘石宝、黄文清等设立“龙兴馆”于白水洞；1916年，周文、邓德胜等设立馆堂于全义江。同年7月，南军团长赵兴发，以战败收编队伍为名驻扎吕公洞，强缴地方团兵的送给各路农民武装的馆堂，从而使这些只有大刀长予的农民武装手中有了。9月，北军师吴佩孚，下令衡阳镇守使赵春森枪杀了南军团长赵兴发，各路馆堂的农民武装见来势不妙，立即都像有谁指挥调遣的一般，呼啦一下子全部潜入进了阳明山腹地。
1926年5月北伐军入湘，农民运动高涨，周文提出“打倒土豪劣绅”，“打倒贪宫污史”等口号，帮助各地农协搜缴团防，建立农民自卫军。1927年6—10月，周文联合阳明山农民武装，三次攻陷宁远县城，连克临武、新田、蓝山、道县、零陵、嘉禾等七县，威震湘南。
阳明山农民武装大规模的攻城克县行动，吓坏了当时的统治政府，为镇压阳明山地区的起义军，民国十六年(1927年)十一月，湖南省政府划祁阳县属之九疑坝、长吉山、花筵江，零陵县属之新罗洞、甘溪源、蔗糖，宁远县属之龙潜，凤凰，石溪、洞樟，新田县属之凌家源、乌江源，桂阳县属之白水山洞，常宁县属之洋山王洞等区域，设置阳明县，同年十二月，派奉文昭为首任县长。县政府初设石鼓源，后移白果市．越一年又六个月，改委奉璧续任县长。民国十九年(1930年)六月再委欧冠继之。
设置阳明县的首要任务是联合邻近各县地方武装，有效地清剿镇压境内的农民武装，1928年初，国民党派重兵“围剿”起义军，许多义军首领叛变投敌，但周文义无反顾，对起义军进行军事训练，整顿军纪，严禁扰民。在茶蔸源办起兵工厂，在白果市、黄江源等地建立农会组织。1928年3月，周文率军南下，攻破三元岭，柏家坪，团兵节节败退，宁远县长熊兆贤闻讯仓皇逃至道县求援．5月20日，他击败遭县援宁团兵，进驻宁远县城，张榜安民。旋即挥兵北上，攻打新田县城，许克祥部及道、宁、江，永“剿”总队唐熙部穷追不舍，被他击溃。义军力量得到发展，拥兵二千。
1930年，欧冠调任八县团防指挥兼阳明县县长后，全力“围剿”周文。1931年元月，欧冠率两万多人，环山包围阳明山，修筑碉堡，封锁山隘要道，切断义军与外面的联系。周文临危不惧，亲临前线指挥杀敌，击溃官兵一次又一次轮番冲锋。经过近三个月的激烈战斗，起义军弹尽粮绝，饿冻者甚多。3月，周文率部突围，一千多义军被俘，惨遭。周文冲出重围后，携妻女经祁阳、湘潭，辗转到广西恭城重操旧业，打桶谋生。1934年4月，被人告发，何键移交广西将他抓回宁远。
自阳明县建县以来，所划六县之地，一直勘界未定，户口粮册，难以移转，田亩多未升课，田赋亦无从征收，仅靠省拨经费维持，不具备县治规模。欧冠乃于民国二十年(1931)十二月呈报湖南省政府批准裁撤，改设阳明特区警备营，湖南省委派何宗汉任营长，办理善后事宜。两年后事平，警备营亦撤除。至此，历时4年多的阳明县成为历史。
行政管理体制的变更
阳明山自古就是佛教圣地，据有关史料记载：东汉时便开始修建寺庙，白云寺曾鼎盛近千年，现存的万寿寺始建于宋代，明朝时重修，并将包括现有争执区域在内的山林划为“国山”，“永奉香火，免供民赋”。
自西汉公元前206年至公元1926年(民国16年)，历史长河共计跨过了2312年的时空，而阳明山始终在佛教世袭制下延续发展中走过这2132年，民国16年10月1日，政府开始直接正面参与管理阳明山的实际性事务，要不是农民运动的风起云涌，佛教世袭制还要在此地延续更长时，公元1927年在阳明山始设阳明县，1931年12月裁撤，改设阳明山特区，由湖南省委派何宗汉带一个营的人马在阳明山特区设防负责．1933年，何宗汉一营人马撤除，阳明山特区如同虚设，1938年归属第七行政督察区，1949年10月，中华人民共和国成立，同年湖南和平解放，1950年阳明山为黄柏洞乡，属宁远县上龙盘区管辖，此时阳明山万寿寺等各寺庵共有和尚尼姑70人，1956年撤区并乡，将黄柏洞乡并入上龙盘乡。1958年公社化时，上龙盘、清水桥、柏家坪乡合建为先进人民公社，黄柏洞划出，另立国营阳明山林场。同年的(1958年)2月，国营零陵县五星岭林场建场时，省、地县联合工作组将粗漯漕至歇马庵、祖爷庵、禹龙岌等方圆几十里人烟稀少的原始天然林和灌木丛林划入该场管理；1960年3月设立国营零陵县五星岭林场阳明山分场，下设三个工区五个生产点，经营管理包括上述山林在内的大块山林；1963年建立阳明山国营林场管理局，统一管理三个县的八个林场，其中包括零陵县的五星岭林场(含五星岭林场阳明山分场)和宁远县的阳明山林场；后考虑到阳明山分场距零陵县五星岭林场路程遥远不便管理，管理局决定：将该分场划归宁远县阳明山林场管理。同年10月，国营宁远县阳明山林场经零陵专署林业局调查队编制了“基本建设设计任务书”和“规划设计图”，并逐级报请林业行政主管部门予以审核批准，宁远县阳明山林场规划设计图的四至(界)为：东至祁阳县交界，南至阳明山万寿寺后大山岌，西至鸡公冠子，北至马鞍子下三叉水；粗漯漕至歇马庵、祖爷岩等约3万亩山林在规划设计图辖至之内；1965年成立潇水林区管理局，国营宁远县阳明山林场的建制划归潇水林区管理局，1969年在潇水林区管理局的基础上建立双牌县，国营宁远县阳明山林场更名为双牌县阳明山国有林场。粗漯漕至歇马庵、祖爷庵、禹龙岌等3万亩山林的林地权、林木权按1963年编制、1964年批准的国营宁远县阳明山林场规划设计图应全部属于双牌县阳明山国有林场所有。
至此，阳明山林场属社、场合一，全民、集体所有制并存的林场。1984年林场集体部分实行生产责任制，全场总面积10808．133公顷，其中水田104．267公顷。辖4个村19个村民小组，566户，2653人，其中职工79人，瑶族2户，7人，其余均为汉族。
2。台湾台北，又名草山
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阳明山原名草山，据台湾府志记载："草山以多生茅草，故名"。1950年，依据明代哲学家文学家军事家教育家王阳明的号，改为阳明山。该山位于台北北面，离台北有16公里，是大屯山最高峰七星山南麓与纱帽山相交而成的马鞍状台地，海拔443米。阳明山公园建于1986年5月，范围包括阳明山以及由大屯山、七星火山为中心的火山群，面积1.1万多公顷，是五座"国家公园"中面积最小的。但因为有火山活动的影响，形成了地下硫气喷发孔和沸腾滚滚的磺泉，使它的景色奇特而壮观，所以名气最大，它是台湾北部的游览中心和避暑胜地之一。
阳明山公园是大型自然公园之一，这里气候温和，无严寒酷暑，一年四季，景色各异，尤其是春季，漫山遍野的杜鹃花与樱花齐放，团团似锦，还有梅花、茶花、桃花、李花、杏花等争芳斗艳，游人盘桓其间，如入画镜，这便是昔日的"草山之春"，现今的阳明山花季胜景。到阳明山公园赏花的最好季节一般从2月21日至4月5日，历时一个半月，上山赏花的人多达200万。
大屯山居于大屯火山群之中，海拔1090米，至今仍残留有火山遗迹。当春季来临的时候，漫山遍野樱花绽放，万紫千红，与苍郁的林木碧草交相辉映，间杂各色杜鹃点染春色，更加绚丽多彩，令人目眩心驰，一年春色尽在此山中，"大屯春色"因此被列入台湾八景之一。主峰七星山因山顶有7个圆形小峰而得名，据考证，30万年前它曾喷发过至今地热气与硫磺气仍源源冒出。硫磺气至喷孔外围温度逐渐下降，冷却后呈**针纵状硫磺结晶，晶莹剔头透，色浓者宛如黄澄澄的黄金，被人戏称为"愚人金"。山谷中当年火山爆发时喷出的岩浆形成的淡红色、**、白色、黑色火山岩随处可见，刹时壮观。
北投位于阳明山公园的西南部，三面环山，南临淡水河，温泉密布，它历来与日本的"汤四原"一道驰名全球，号称"温泉之乡"。北投温泉水质属酸性，含有大量的硫化氢，泉温大多在40--68℃，其中地狱谷泉温高达90℃，可以煮鸡蛋。自日据时代起这里就是省内著名的温泉旅游度假区。
阳明山公园内生长的各类植物多达1200种，栖息的鸟类59种，蝴蝶130种，其中有些是独有的，特别是80年代初在梦幻湖附近发现 的水韭，为世界上生长纬度最低种，在植物学上极具研究价值。目前这里已划为生态保护区。
从天通苑到草桥怎么走
从北京市海淀区万寿寺路甲27号到八达岭长城需要通过公交换乘到达
具体路线如下
公交线路：699路?→?880路，全程约67.3公里
1、从万寿寺路甲27号步行约700米,到达万寿寺站
2、乘坐699路,经过12站,?到达西三旗桥北站
3、步行约50米,到达西三旗桥北站
4、乘坐880路,经过3站,?到达八达岭站（也可乘坐919路空调）
5、步行约30米,到达八达岭
北京海淀区万寿寺路1号北京舞蹈学院西门怎么到首都机场
第1种方案 换乘1次 （约21站） 在 天通苑南 坐 地铁5号线 到 刘家窑
换乘 927路专线 到 草桥 第2种方案 换乘1次 （约21站） 在 天通苑南 坐 地铁5号线 到 刘家窑
换乘 988路 到 草桥 第3种方案 换乘1次 （约22站） 在 天通苑南 坐 地铁5号线 到 刘家窑
换乘 654路 到 草桥 第4种方案 换乘1次 （约42站） 在 天通苑 坐 849路空调 到 明光村
换乘 运通103路 到 草桥 第5种方案 换乘1次 （约35站） 在 天通苑 坐 849路空调 到 万寿寺
换乘 300路外环 到 草桥 第6种方案 换乘1次 （约38站） 在 天通苑 坐 849路空调 到 八里庄
换乘 368路 到 草桥 第7种方案 换乘1次 （约32站） 在 天通苑 坐 849路空调 到 牡丹园
换乘 957路快车2 到 草桥 第8种方案 换乘1次 （约44站） 在 天通苑 坐 849路空调 到 魏公村西口
换乘 特8路外环 到 草桥
从北京T3航站楼到海淀区上地信息产业区怎样换乘交通最便捷、省时？
公交线路：地铁4号线大兴线 → 地铁2号线 → 机场专线，全程约40.5公里
1、从北京舞蹈学院西门步行约1000米,到达国家图书馆站
2、乘坐地铁4号线大兴线,经过2站, 到达西直门站
3、乘坐地铁2号线,经过5站, 到达东直门站
4、步行约130米,到达东直门站
5、乘坐机场专线,经过3站, 到达T2航站楼站
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全程大概80分钟，地铁2元，快轨25元，合计27元
公交线路：300内 → 机场4线空调，全程约35.2公里
1、从北京舞蹈学院西门步行约910米,到达万寿寺站
2、乘坐300内,经过7站, 到达安贞桥东站（也可乘坐特8内）
3、步行约10米,到达安贞站
4、乘坐机场4线空调,经过2站, 到达2号航站楼站
公交线路：695路 → 机场巴士6线，全程约41.2公里
1、从北京舞蹈学院西门步行约740米,到达中央民族大学站
2、乘坐695路,经过13站, 到达大屯东站
3、乘坐机场巴士6线,经过4站, 到达2号航站楼站
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全程大概120分钟，公交1元，巴士16元，合计17元
北京祈福旅游景点介绍大全 北京祈福旅游景点介绍大全视频
起点T3航站楼站出入口步行至 首都机场三号航站楼乘坐机场8线在上地信息产业区上地快捷假日酒店下车步行至 上地桥西乘坐448路在上地环岛东下车步行至 中国银行北京海淀区支行上地信息产业基地分理处终点中国银行北京海淀区支行上地信息产业基地 换乘1次。全程84分钟
北京6大寺庙踏青礼佛好去处
北京6大寺庙踏青礼佛好去处
清明节是纪念故人的日子，同时也适合拜佛祈福祭奠等活动。北京清明节拜佛好去处有哪些?清明节去走走，祈福纳祥，是出游的最佳选择之一。以下是我整理的北京6大寺庙踏青礼佛好去处，供参考。
1、潭柘寺
俗语说：先有潭柘寺，后有幽州城。建于1700多年前的潭柘寺据说是北京最早的寺庙，而且是皇家敕建御用的寺庙，号称“皇家第一寺”。
潭柘寺位于京西门头沟，距京城50公里。四月上中旬，山区公路两侧山花烂漫、群芳竞艳，又赶上天公作美，春风拂面，前来赏花的人们络绎不绝，及至寺内，已有摩肩接踵之势。
祈福：
1、因为烧香灵验而备受皇家恩宠。康熙至光绪200多年间的皇帝，都曾来寺中敬香礼佛，官宦大员们也将潭柘寺作为进香的首选之地，以保官运亨通。
2、寺院依山而建，坐北朝南，背倚宝珠峰，又被回龙、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰环护，为风水宝地。
3、每逢春节前后，来这里烧香拜佛的人就会挤满潭柘寺。
祈福指南：
1、木雕漆金的弥勒坐像。位于第一重殿天王殿内，可求工作顺利升迁。
2、“佛头”与“汉白玉观世音坐像”。佛头为元朝早期的石刻，与观世音坐像都位于寺内西观音洞。每日这里香客不断，朝拜可求健康与官运。
3、佛祖释迦牟尼。位于大雄宝殿，宝殿上方有乾隆手书的额匾“福海珠轮”四个大字。
4、拜“石鱼”求平安。位于龙王殿前。据说石鱼是龙宫一宝，鱼身上划分出13个部位代表元朝全国13个地区，哪个地方干旱，用木鱼敲击鱼身相应部位，便可求雨。
2、卧佛寺
又叫“十方普觉寺”。它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。由于寺内有一尊巨大的释迦牟尼铜像、卧佛寺由此而得名。卧佛身长5.2米，用铜25000公斤、铸佛用工7000人。铜佛作睡卧式，头西面南侧身躺在一座榻上，左手平放在腿上，右手弯曲托首头部。
据说这是释迦牟尼的纪念像。旁边站着12尊小佛像，是他的12个弟子。他们的面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼向12弟子嘱咐后事的景像。殿的正面墙上挂一块“得大自在”的横匾，意思是得到人生真义也就得到最大自由。此外寺内还种有几株婆罗树，每逢春末夏初之际，白花盛开，花朵如同无数座洁白的小玉塔倒悬枝叶之间，别有情致。
祈福：
1、“卧佛”与“offer”发音相近，因此去卧佛寺烧香请愿在申请出国留学和大学毕业找工作的人中已经流传了很多年。
2、“卧佛寺”与“office”的发音相近，很多为求事业的人来此烧香拜佛。
3、卧佛寺与“留学”的渊源很早就有。去西方取经的玄奘法师算是古代最有名的“留学生”了，而卧佛寺的.前身“兜率寺”就是玄奘归国后大兴庙宇时所建。
祈福指南：
铜卧佛。建于元朝的此尊卧佛位于卧佛殿，相传是释迦牟尼在印度涅_时的姿势。可为儿孙求得学业事业。
3、红螺寺
位于京郊明珠怀柔县境内，为历代佛教圣地，也是京华气功的发源地。红螺寺始建于东晋，为十方常住寺，是北方最大的佛教丛林，千年以来一直是佛教圣地。历届住持多由皇家命派，高僧频出，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
因有红螺仙女的美妙传说，当地人称之为“红螺寺”。红螺寺历届主持多由皇家命派，高僧频出，佛法超风。寺内环境幽雅，古木参天，经年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄银杏号称三绝景。
祈福：
1、“男雍和，女红螺”，女子祈福可以选择这儿。另外，红螺寺也是求子灵庙。
2、红螺寺是中国北方佛教的发祥地，千年来一直是佛教圣地。寺院内历届住持多由皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒祖师住持红螺寺，创建红螺净土道场。净土宗的最后两代祖师均与红螺寺有缘，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
祈福指南：
1、红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可在此求佛降子。
2、红螺寺的文殊菩萨，可求学业。
4、云居寺
位于北京西南房山区境内的白带山下，它的石经山藏经洞及唐、辽塔群构成了我国古代佛教文化一大特色，被评为北京旅游世界之最。云居寺始建于隋末唐初，是我国佛教经籍荟萃之地。寺内九个藏经洞珍藏着浩瀚的石经、纸经、木板经，号称三绝。
云居寺是国内外著名的佛教寺院，享有“北方巨刹”的盛誉，它特有的幽静环境、奇特的秀丽风光，蕴涵着浓郁的佛教文化特色。
祈福：
1、云居寺第六层殿大悲殿，供的是一尊千手千眼观音菩萨，而观音像左右，是许许多多童子，他们是香客许下求子之愿，愿望实现后还回去的假娃娃。因为娃娃太多，殿外还设置了专门的“娃娃库房”。“童子伴观音”也成了云居寺独特的一道景观。
2、农历四月初八是浴佛节，云居寺的浴佛法会古来有之，值得称奇的是每逢浴佛节，云居寺都会下雨，从未间断。更离奇的是，有时周边晴好，只有云居寺有雨。
5、戒台寺
戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年(公元622年)，原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛，四方僧众多来受戒，故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。寺内的戒坛，其规模是在辽咸雍年间形成的，人们称其为“天下第一坛”，是中国佛教史上最高等级的受戒之所，虽历尽沧桑，仍保存完好。
戒台寺尤以松树出名，“潭柘以泉胜，戒台以松名，一树具一态，巧与造物争”，活动松、自在松、九龙松、抱塔松和卧龙松，合称戒台五松。每当微风徐来，松涛阵阵，形成了戒台寺特有的“戒台松涛”景观。
祈福：
光绪二十六年，八国联军攻入北京时，戒台寺成为多达千人的避难所，很多人都相信，戒台寺的佛爷灵验，可保佑他们躲过劫难。
6、雍和宫
雍和宫位于北京市东城区雍和宫大街路东，是北京最大的藏传佛教寺院，建于清康熙三十三年(公元1694年)。原为清第三代皇帝雍正即位前府邸。雍正三年(公元1725年)改为行宫，乾隆九年(公元1744年)改为藏传佛教寺院。
雍和宫是北京最大的喇嘛庙，享誉世界，这里每天香火极其旺盛，走在院外都可以闻到院中飘出的一阵阵香火味道。走进雍和宫，可以看到这里游人如织，其中大部分是外国游客，各个殿堂香烟缭绕，人们虔诚地顶礼膜拜。微风吹得殿堂四角悬挂的铃铛叮当作响，更给这座庄严雄伟的院落增添了一丝神秘的气息。
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北京烧香祈福的地方
作为老北京人来说，可以简单推荐几个有名的烧香祈福的寺庙，详细的简介你可以到无相铜炉的官网看的。去哪一个寺庙就要看你要许的是什么愿望了：
一、孔庙 求考学升迁
地址：东城区国子监街13号
二、万寿寺 祈福与祝寿
地址：海淀区西三环路紫竹桥东北
三、雍和宫 男子祈愿最灵验
地址：东城区雍和宫大街12号
四、云居寺 求子求姻缘
地址：房山区大石窝镇水头村南
五、大觉寺 平安符保平安
地址：海淀区苏家坨镇北安河乡
六、潭柘寺 求官运亨通
地址：门头沟区东南部潭柘山麓
七、卧佛寺 求事业学业
地址：海淀区香山寿安山南麓北京植物园内
八、红螺寺 求子灵庙
地址：怀柔区红螺东路2号
大概就是这些了，这上面的寺庙都比较全面的了，有求姻缘的，平安的，招财的，运势的等；既然说到寺庙，想必也要带香去的，哪就再介绍下你佛香哪个好吧。
烧香拜佛，香其实很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜，可以在无相铜炉官网，定几盒适合你的祈福香。他们也有相对应的姻缘香，吉祥香，招财香的，寓意也符合你所想要去祈福的寺庙。而且都是天然的植物香。
人在北京，中秋去哪个寺庙祈福比较好？
那具体要看你祈的什么福 什么心愿了。以下都是北京香火旺盛祈福灵验的寺庙
雍和宫 男雍和烧香
祈福指南：
一“男雍和，女红螺”，是民间广为流传的说法，指男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。
二在建筑格局上，雍和宫地势由北向南依次升高，最北边绥成楼的殿基高出雍和门近两丈，这种有违中国传统建筑的格局设计，是出于风水压胜的考虑。
三很多人来这儿许愿后都实现了愿望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人满为患。
地址：东城区雍和宫大街12号 门票：25元
2.红螺寺 女红螺祈福
祈福指南：
一红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可在此求佛降子。
二红螺寺的文殊菩萨，可求学业。
地址：怀柔区红螺东路2号 门票：40元
3.卧佛寺 求事业学业
祈福指南：
铜卧佛。建于元朝的此尊卧佛位于卧佛殿，相传是释迦牟尼在印度涅盘时的姿势。可求学业事业。
一 每逢初一、十五，可开放游客上香。
二 春节前后，会举行赏腊梅文化活动。
地址：海淀区香山寿安山南麓 门票：5元
4.孔庙 求考学升迁
祈福指南：
一 孔子“大成至圣文宣王”牌位。牌位位于大成殿，是整座孔庙的中心，在这里祭拜，可祈求考学顺利。
二 “四配十二哲”牌位。位于孔子牌位两边，四配即颜回、孔_、曾参、孟轲，是孔子门下最得意的学生。
地址：东城区国子监街13号 门票：20元
5.潭柘寺 求官运亨通
祈福指南：
一 因为烧香灵验而备受皇家恩宠。康熙至光绪200多年间的皇帝，都曾来寺中敬香礼佛，官宦大员们也将潭柘寺作为进香的首选之地，以保官运亨通。
二寺院依山而建，坐北朝南，背倚宝珠峰，又被回龙、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰环护，为风水宝地。
三每逢春节前后，来这里烧香拜佛的人就会挤满潭柘寺。
地址：门头沟区东南部潭柘山麓 门票：55元
6.天宁寺 求事业有成
祈福指南：
一旧时外省到京做官或做生意的人，都要先到天宁寺拜佛以求平安或官运亨通。
二舍利宝塔永立不倒。相传寺中的千年宝塔下安放着释迦牟尼真身舍利，而此塔的确在千年风霜中，在周围寺院几毁几建时，一直神秘地完整屹立。
三旧时每逢春节，皇帝便率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。而逢每月初八会点燃三百六十盏灯，百姓聚众观灯，祈祷吉祥。
阿弥陀佛像。位于接引殿内的一座接引佛，由金丝楠木雕刻而成，寓意接引众信徒进入佛门广接佛缘。拜佛可增福慧，保平安。
阿弥陀佛圣诞法会。每逢农历十一月十七日，寺内僧人会诵阿弥陀经，庆祝阿弥陀佛圣诞吉祥。
地址:西城区天宁寺前街2号 门票：免费
7.万寿寺 祈福与祝寿
祈福指南：
一 明清两代皇家祈福祝寿地。清乾隆年间，高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的庆典场所，乾隆曾三次在这里为其母祝寿。
二 寺里不点香火，不需还愿。祈福的人只要在红色的祈愿牌上写下名字，愿望就能留在寺中得到永久庇佑。因此连寺内古树外面保护栏上都挂满了密密麻麻的红色护身符。
三 寺院位置在龙颈处。颐和园昆明湖沿长河流到永定河是一个龙的形状，颐和园位于龙眼，寺院在龙颈。
四 山门内屋顶上绘有白云和100只红蝙蝠，保佑洪福齐天。
地址：海淀区西三环路紫竹桥东北 门票：20元
8.大觉寺 平安符保平安
祈福指南：
一 大觉寺的平安符一直都很灵验，寺庙***挂满了人们祈福的红色平安符。
二 灵泉绕寺。环绕全寺有两道灵泉水，在龙王堂前积成龙潭，佑护着寺庙的生机与灵性。
三 迦陵舍利塔守护寺庙。位于寺庙最高处藏经楼院内，供奉的是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。
四位置地形奇巧神秘。大觉寺倚建的山峦恰似一头卧狮，而莲花、善照两个配寺耸立在东西两个圆形山包上，有人用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容。
地址：海淀区苏家坨镇北安河乡 门票：淡季20元
9.八大处 求开运吉祥
祈福指南：
一 灵光寺供奉着佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的两颗佛牙舍利中的一颗，是佛宝圣物，庇护着八大处。
二 国际佛教协会大师来北京时，都会来八大处灵光寺朝拜，据说在这里请玉观音护身符，既能保佑平安，又能开运吉祥。
地址：西山八大处门票：10元
10.妙应寺 意料不到的应验
祈福指南：
一 正如其名“妙应”，妙应寺白塔会以出乎意料的方式实现愿望。
二 妙应寺为元朝的皇家寺院，供奉佛舍利以及香塔、佛经等佛教圣物。元成宗时，寺内香火极为旺盛，在元贞元年由皇帝主持的“国祭日”佛事活动中，参加者竟达七万之众。
地址：西城区阜内大街171号 门票：20元
北京有哪些香火比较旺的寺庙？
所谓平时不烧香，临时抱佛脚，但即便临时也得有临时的觉悟与准备，抱之前咱们还是看看北京有哪些比较灵验的寺庙，来普度一下我们那在红尘中挣扎的心吧~
今天主要推荐以下十个寺庙，每个寺庙祈福指南都有不同，请详细看介绍吧！
1、雍和宫
2、红螺寺
3、卧佛寺
4、潭柘寺
5、天宁寺
6、万寿寺
7、_缶跛
8、_钣λ
9、广化寺
10、_涮ㄋ
一、北京比较灵验的十大寺庙
1、雍和宫_
|_杏汉蜕障_|-_障闫碓福笠鲈 -
雍和宫位于北京市区东北角，由于这里出了两位皇帝，所以便成了“龙潜福地”，黄瓦红墙使这里与紫禁城有了同样规格。乾隆年间，这里改成了寺庙，成为了全国规格很高的佛教寺院。雍和宫也继承了佛教寺院熬腊八粥的职能，并在乾隆年间成为官方指定熬粥场所，一直延续到现在。每年春节前后，也会有很多人来这里祈福。
雍和宫位于北京市区东北角，由于这里出了两位皇帝，所以便成了“龙潜福地”，黄瓦红墙使这里与紫禁城有了同样规格。乾隆年间，这里改成了寺庙，成为了全国规格很高的佛教寺院。雍和宫也继承了佛教寺院熬腊八粥的职能，并在乾隆年间成为官方指定熬粥场所，一直延续到现在。每年春节前后，也会有很多人来这里祈福。
祈福指南
一民间流传“男雍和，女红螺”，男子去雍和宫祈福很灵。雍和宫的香灰手串也值得一戴哦~
二祈福礼仪及禁忌:
入寺时衣着应轻便不失端庄，避免暴露
进门时男士先迈右脚，女士先迈左脚，不要走中间的门
进入佛殿后应礼佛三拜，同行人数多时在原位举香齐眉依次向前传送，由代表至香炉前插香
最先到大殿礼佛后再到各殿堂礼拜
进殿最好走两边，尽量不要走中间门，更不要随意踩踏门槛(门槛是佛肩)，直接跨过去即可。
门票价格
门票:25元（半价门票12元）
免票:
1.离休干部凭离休证免票参观。
2.现役军人凭士兵证免票参观。
3.“八一”建军节，现役军人及武警官兵凭有效证件免票参观。
4.残疾人（含残疾军人）凭残疾证免票参观。
5.6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童凭有效证件免票参观。
半票 :
1.6周岁（不含6周岁）—18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学 生（不含研究生、成人教育、业余大学、夜大函大等）凭学生证或有效证件半价优惠。
2. 60周岁以上（含60周岁）老年人凭老年证、身份证等有效证件半价优惠。
3.持有本市社会保障金领取证的人员半价优惠。
领香
一是香火免费，各景点敬香地都有免费领香处，香客无需另带香烛。需注意的是每次敬香只点三根即可，不必多请，剩下浪费。
二是买票送香，票价25元还送一盒香，真心不错，而且出门就能去参拜国子监和孔庙，那里是通票30，这个路线估计旅行社一般不推荐，所以很幽静，值得去的好地方！
出行方式
地铁：地铁2号线或5号线——雍和宫站
公交：雍和宫桥东——13路; 18路; 44内; 44外; 62路; 75路; 116路; 684路; 909路; 特12内; 特12外; 特2路；雍和宫站——13路; 116路; 117路; 684路; 机场2线空调
开放时间
09:00-16:00 (11月1日-次年3月31日 周一-周日)
09:00-16:30 (4月1日-10月31日 周一-周日)
地址：北京市东城区雍和宫大街12号
2、红螺寺_
|_炻萜砀_| -求姻缘，求子-
红螺寺位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓。深厚的历史沉淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺寺一方绝尘脱俗的“净土佛国”。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。而且山水环绕，古树参天，形成一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。
祈福指南
一红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可以求佛降子。
二红螺寺的文殊菩萨，可以求学业进步。
三求姻缘详细祈祷内容
1、清楚的列出你喜欢的外形，巨细无遗。
2、从过往经历找答案。把你接触过的、能打动你的那些优点都写出来。
3、经济条件。不要好高骛远。
4、有具体的例子支撑。
5、务必讲价值观、世界观、人生观。
6、务必考虑家庭关系，社交生活。
7、写出你感情瓶颈的解药。在感情中你最大的缺点是什么，要拥有哪种特质可以解决。
9、自己要追逐这个目标，吸引力法则。
10、所有特性落点在“利己”。
门票价格
费用：门票 成人54元 学生27元（__需提前预约）
索道 成人70元 学生50元（__需学生证）
停车场10元/次，不限时
游玩路线古庙区大雄宝殿观音路观音寺中天门
进入景区之后走“古庙区”路线，到达大雄宝殿，求姻缘和祈福的地方烧香是免费领取，也可以购买许愿条(10元一条）。
走“观音路”直接上山，一路上可以看到供奉的观音菩萨三十三化身和还愿锦旗。
沿着观音路到达观音寺，再向上走108级台阶（108种烦恼）到达会乘殿，里面供奉着观世音菩萨、文殊菩萨以及普贤菩萨。
继续攀登可到达中天门，据说景色很好。
或沿观音庙的支路下山可直接到达滑道乘坐口，体验穿梭在丛林中的感觉，推荐
